个老四，做事必要把事做绝，不留一点后路。
其他大臣们都在回忆弘晖的行事风格，希望从中找出父子两个的区别来。
让他们发愁的是，他们父子两个不是南辕北辙，反而有很多相同之处。若说有什么区别，就是做阿玛的面上恶，内里如阎王，做得好的也能逃过一劫。做儿子的是面上慈悲，内里比阎王都阎王，想逃过一劫难上加难。
所以下船的时候很多大臣的腿
都是抖的。
不贪的人无所畏惧，贪婪的人自然疑心生暗鬼。
而对于一些在康熙朝就出来做官的人来说，从宽松的环境换到现在的环境里，本来就非常痛苦，盼着这位主子爷将来老了也能慈眉善目，和圣祖爷一样善待下面。可是这位到了一把年纪也没半点放松，加上弘晖那股子公事公办的劲头比他老子都足，心里叫苦不迭。
看到这些大臣们这模样，弘历就觉得有利可图。
他和弘晖一样，他本人打心眼里不认可雍正的行事，只不过因为父子关系和君臣界限，话不能说，意思不能表达。
他和弘晖的区别是，他觉得康熙那样才是一个皇帝该有的样子，大权在握言出法随，天下是私产，臣民是奴才，他身为天潢贵胄生来就是享受万民供奉。儒家的礼义仁孝不过是治理天下的工具，是愚弄天下的办法。
弘晖则是觉得雍正思想陈旧，不知道该怎么对天下恶人重拳出击，不知道如何深化改革，所有的作为还停留在前明张居正变法上，已经看不清天下大势早就变了。
弘晖和弘历已经成了两个极端，一个积极进取，一个想恢复旧制。
弘历是个聪明人，他昨天还发愁怎么收拢孙国玺，今日就看到了其中的根本矛盾。于是也没再着急围堵这些大员，而是从中下层官吏和当地的乡绅下手，心里已经有了完整的方案。
弘历就显得自信了起来，他打算尊孔复礼。
实际上，弘晖对孔家已经磨刀霍霍。
新旧两股势力在此时无形中再次分道扬镳，不是弘历有多么的优秀，是旧势力需要一个皇子顶在前面。
这两股势力于弘晖弘历来说区别很明显，新势力被海棠具现出来，围绕在海棠身边，在海棠把他们从弱小拉拔成大势力中，弘晖积极参与，他虽然不是创始人，但是绝对是里面能做主的人，也是将来的主人，他在驾驭这股子势力。而旧势力出现几千年，是需要一个代言人才向弘历靠拢，弘历没能力驾驭这股子势力，被这股子势力裹
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