这两本册子详细地注明了官职设置、官员职责、品阶勋爵、俸禄待遇、礼乐章服等诸多方面的内容。
俸即为官员工资，按品级季度发放，目前只以粮食计算。
禄是官员福利待遇，按照尊衔确立。一方面是可拥有的权力，可享受的规格，另一方面是逢年过节特殊节日发放的钱、布帛、丝绸、茶、盐、酒水、珍宝等。
这些待遇都要结合先前的土地制度一起来看。
对于官员的俸禄，俸这一部分相对固定，嬴政给出的标准并不低，起码可以让官员们都过上丰衣足食、衣食无忧的生活。
至于禄这一块，那肯定是要让官员们过上体面风光的日子。
再加上官员可以获得的田亩等各种奇奇怪怪的收入，以及对高级官员的丰富赏赐，都足以让他们过上符合自己身份地位的生活。
高薪未必养廉，但是低薪肯定养不了。
千里当官只为财，辛苦一生，为点富贵，享受享受，再为了子孙考量，留些家业，这是人之常情。
嬴政没有蠢到在家天下的时代谈一切为百姓服务，这太蠢了，会亡国亡朝的。
只有贵族官员先吃饱喝足，才能尽可能的不想着用别的方式吃饱。
只有让贵族官员们过得体面，才能制定道德规范和规矩，让他们维持这份体面，而不是肆意压榨折腾百姓。
生命会自己寻求生路，权力也会自己寻求富贵。
嬴政也深知，无论给予多少，都无法杜绝贪赃枉法现象的发生，但这绝不是不给的理由。
不给的话，贪赃枉法只会愈发猖獗。
圣贤永远是少数的，少到了凤毛麟角，少到了出现一个都值得千古颂扬。
在尘世浮沉的俗人才是多数。
只谈道德不谈待遇，很快社会就成了虚伪社会。
民心也是人性。
只能是一方面多给一些，另一方面严刑峻法，再加上严格监管，别烂透了就行了。
任何一个政权，早晚也都会烂透的，嬴政只求别那么快就好了。
贵族不用多说，变动不大，只是改了个称号，贵族享有的权益和尊衔差不多。
关于爵位继承分为三种，一种是单纯封爵，这种人亡爵去，无法继承，但是对于后代一般会再恩荫个散官以示圣恩。
第二种是世袭罔替，降级继承，若为一等侯，传到儿子便是一等伯，再加上‘贰子制’。
第三种便
…。。