包令的信还是写晚了，因为就在他写信的同时，英帝国主义的老朋友，葡萄牙的非法殖民地澳门的总督，虔诚的天主教徒苏亚雷斯阁下，和澳门的二号人物，天主教澳门教区主教马他，正领着一群澳门葡人中的头面人物，在保罗.德.多利亚的秘书，一位同样出自多利亚家族的年轻神父亚历山大.德.多利亚的带领下，沿着舷梯登上悬挂着红底白十字旗的吉利号轮船。
红底白十字旗是天主教会的红衣主教专用的旗帜，在如今的马六甲以东，只有两个人可以使用这面旗帜，其中一人是菲律宾的红衣主教，另一人就是南京总主教保罗.德.多利亚了。
红衣主教在后世的中国人看来，无非就是一个高级神职人员，但是在19世纪中叶，教宗国尚未覆灭的欧洲，那可是相当于大国亲王的存在。特别是在葡萄牙这种举国上下都笃信天主教的国家中，红衣主教甚至可以在国王无法理政的情况下担任摄政！不仅拥有神权，而且还拥有巨大的世俗权力。
苏亚雷斯一个东方弹丸之地的总督，而且还是个非法总督——澳门迄今为止，都不属于葡萄牙，甚至没有被正式租借给葡萄牙王国，只是广东地方官府租了块土地给一群来天朝上国做买卖的葡萄牙商人，仅此而已！
所以苏亚雷斯和保罗.德.多利亚的差距那可不是一点半点啊！
面对后者的突访，他又如何敢怠慢？
因此当他从澳门主教马他那里得知红衣主教大人到访时，他马上就叫上澳门最头面的人物，一起到澳门内港中的王家码头上迎接了。
这次红衣主教到访的排场可不小，总共有两条两三千吨排水量的蒸汽轮船，挂着红底白十字旗，停靠在码头上。当苏亚雷斯和马他赶到时，那位亚历山大.德.多利亚正带着一群中国面孔的教士等候在码头上，看到他们到来就马上告知红衣主教请他们上船说话。
因为保罗.德.多利亚一行之前来上海的时候就途径过澳门，而且还住了些日子，所以苏亚雷斯和马他都认识亚历山大.德.多利亚。自然不疑有诈——澳门的葡萄牙人都死皮赖脸在这儿三百年了，除了早年葡西合邦的时候被和西班牙作对的荷兰人打了几下之外，就再没遇到过外敌入侵，三百年风平浪静，比大清朝还安稳！
所以苏亚雷斯和马他压根就没想过有人会突袭澳门，更不会想到突袭澳门的人还是罗马教廷派出的红衣主教带来的。
不过当他们俩带着一群澳门葡人的头面人登上吉利号时，这才发现有点不对啊！
…。。