就在荷属东印度总督帕胡德和英国海峡殖民地总督布兰德尔达成密谋的五天后的夜里，新加坡真约派总主教堂的议事厅被六盏鲸油灯照得犹如白昼。
洪秀全的镀金塑像立在议事厅内神龛中央，左手持《真约》，右手虚握的剑鞘内空空如也——那柄天王剑此刻正被总主教韦俊攥在掌心之中。
这柄天王剑象征的是总主教手握的征伐之权，只有在教区或信徒面临灭顶之灾时才能由总主教当众拔出！
拔出天王剑，就意味着真约派要发动战争了！
而韦俊等这一天，已经等了足足两年——没有真约派总坛的命令，他无权主动拔剑开战。
但如果有人主动要和真约派南洋总主教区开战，哈哈，那可是求之不得啊！
从爪哇岛赶来的真约派爪哇岛大主教刘丽川将一幅南洋地图在长桌上铺展，朱笔勾勒的爪哇岛红得扎眼！
这位在上海发动了一场起义成全了“罗雪岩”威名的小刀会领袖是两年前被派到爪哇岛当主教的，他和韦俊虽然不是一个派系的——他是广东天地会出身，算是苏三娘、罗大纲一派。虽然苏三娘依着罗耀国的意见，让刘丽川忍耐等待，但他在南洋发动起义的心却比韦俊还急。
他们天地会的兄弟在南洋和洋人斗争了一百多年，也被硬生生打压了一百多年！一百一十多年前的那一场红溪屠华中被屠的，几乎都是天地会的兄弟姐妹！
而爪哇岛上的华人，在红溪之屠后就被杀怕了不仅看到荷兰洋人唯唯诺诺，连那些又穷又懒的土著都能随便欺负华人，欺负天地会的兄弟。
面对这样的局面，天地会当然无计可施——天地会的手段无非就是抽死签、打群架。可抽死签搞暗杀效果有限，打群架一来爪哇岛上华人数量太少；二来天地会的各个堂口也各行其是，集合不起来多少人。
这种华人受欺负不敢反抗的局面，直到真约派在爪哇岛上建立教堂，才算有所改善。不过和真约派势大的婆罗洲、马来亚相比，爪哇岛上的真约派和华人还是处于下风。而真约派在爪哇岛上总是吃下风的原因，除了华人数量不占优，就是爪哇岛上的荷兰人一直在挺土著打压华人。
对于真约派这个最能打的华人团体更是严防死守，就怕他们在爪哇岛发动起义搞“第二太平天国”。
而这段时间，随着爪哇岛上的真约派势力不断膨胀，仿佛已经突破了荷兰人的红线，荷兰人和爪哇土著的勾结也越来越紧密，“第二次红溪河”的风声也越来越紧.
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