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第113章 孔明,仲达,水镜?全乱套了!

作品:一人之下,小巫祝只想收集精灵作者:怜君不得意
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好,乱套了,全乱套了!

“等一下,司马懿现今几乎没有庙宇在世间留存,这样的传说人物,要从何处盗取信仰,以至于利用了他的神格?”

“钟会同理。”

黄伯仁抿抿嘴,似是犹豫能否将事情和盘托出。

关于神格研究,公司在凤凰山投入心血甚多,对信仰利用甚至远超了精通演神娱神的巫傩。

世间信仰,可不是简单理解为香火供奉和宗教崇拜,它所包括的含义要更为广阔,更为抽象,更为复杂深邃。

信仰,首先源于心灵的渴望与探寻,是对渴求之物在心中的补足。

举个例子,人们向往孙悟空的狂傲恣肆,潇洒自由,崇拜他的神通广大,坚韧不拔,在这种感情和心理的叠加下,信仰自然产生。

所以国内即便没有太多的大圣庙,巫傩倡优依旧可以窃取信仰愿力,凝聚出齐天大圣强大无比的神格。

“对于神格利用一直在与时俱进,利用某种特殊手段,从一定意义上讲,可以复刻所有小有名气的传说人物神格。”

“从范围上来讲,有些科技手段进步了,可表现力依旧次于传统的巫士手段。”

黄伯仁简单说明了几句,算是敷衍了过去。

这么一说,颜欢大概对凤凰山研究心知肚明了。

神格武装同神格面具有所不同,神格面具的扮演角色都是神明,神格武装则更倾向于真实存在的历史人物,不过这样直接导致了一个问题,那就是神格武装的上下限都要远远低于神格面具。

“那里面的两位,该是不用担心了。”颜欢说道。

从信仰力来讲,诸葛武侯和司马懿,根本就不是一个量级。

轰!

封闭门窗破碎,玻璃碎屑散了满地,诸葛栱翻滚了几圈,从台阶一直撞到侧院矮墙。

“诸葛村夫,好久没这样和伱面对面了。”

“不过一千八百年没见,你的奇门法术居然落后到了这种地步。”

有人踩着碎屑木渣缓缓走了出来。

那随行人员脱去了一身束缚,碎花纹的宽松衣物凌乱耷拉下来,露出白嫩细瘦的左肩,一头长发顺滑垂到腰间,不时随风飘动。

“你们抽离神格时,应该有所报备,不可能从一开始就被司马懿骗过了,那附身之人,应该有问题吧?”颜欢又发现一个盲点。

假如一开始准备研究的神格就是关羽或霍去病,那不存在复刻司

…。。
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