玄览”。
炼己筑基之后，便进入第二阶段——入世。
将修己与济世度人结合，积功行善，所谓“不有丰功伟行，其何以服鬼神也？”
同时这也正应了《太上感应篇》中的那句，“欲求天仙者，当立一千三百善”。
三丰真人认为，处事为人以尽人道，先全人道，而后才能成仙道，而到了第三阶段，便是出世（即无为），“隐显立功著化迹”。
在第二阶段的入世修行中，如果慈悲为怀，忠孝诚信，则仙道指日而待，修真证仙后便是出世阶段，“尘中积行三千满，白日飞升朝玉京”。
“无为之后，继以有为；有为之后，复返无为。”——从无为到有为再到无为，从炼己到入世再到出世，这就是三丰真人所谋求的大道通途，表面看似乎是一种简单循环，实质上却是修行后的心性超越，境界大提升。
颜欢埋头思索片刻，又对王也笑道，“老王啊，你快成了啊。”
“嘿！”王也摆了一副死鱼眼，苦笑道，“别人参悟都是修己，你颜大师看个石刻，咋还替我这一小道士悟透了？”
“我成了，我往哪成啊？今早上修习的早课我还没记住呢！”
“假以时日，当成大道。”颜欢回道。
王也摇摇头，“不对劲，不对劲哈！你小子不是那种会阿谀奉承的人，给我说实话，老颜你是不是看上我身上的什么东西了？”
“刚还和我太师爷说你不争的，结果发现你小子争的全是别人的不争之物啊。”
“贫道两袖清风，可真没藏着什么。”
颜欢无奈耸肩，“可得了吧，一个大活人，我还能将你的魂给拘来炼制了？”
王也如此说，当是自谦了，无论是王也，还是张楚岚，张灵玉，诸葛青，这都是日后异人界可以独挑大梁的人物。
地势坤，君子以厚德载物。
王也大气，至情至性，不计较未来、不计较过去、不计较人心。
他随性懒散，清净自在，已是很符合道教炼己的状态，又因为天资聪慧，所以他才要转而去追求那些普通人所难以理解的东西，去寻找真正的安宁和满足。
后来知晓了张楚岚对异人界未来走向的影响，他又入龙虎局，体现出了诸葛武侯那般明知不可为而为之的大气。
人事通透心怀善，造诣高深不争强，在未来，王也依旧会不知不觉踏上三丰祖师所描绘的道途。
“说的别这么吓人啊！”
…。。