但他总觉得就是自己走了狗屎运，没有值得骄傲的地方，也从不对人述说，但听黄婉儿问起，便道：“我没有最英雄的时候，要说唯一值得骄傲的地方，的确有一件，但那也是有人相助，我自己贡献不大！”
他觉得自己最牛逼的，就是去蒙古草原，千里奔袭，杀了忽必烈，改变了原轨迹中汉人被蒙古人统治的事件。
但也有多人相助，非他独力完成。
黄家父女却是听得莫名其妙，但见他不在申说，便也不问了。船舶重新起航，这一日终于到了长江之尾。
江水到此，东连大海，又沿海而下，不日到了福州码头。
众人前往黄家，到了一处粉壁朱门的高大宅子，弯弯曲曲经过几进大门，风逸被安置在厢房，休整了几日。
这天清晨，吃过早饭，风逸到了黄裳书房，拿出黄皮小书，正是那本梵文经书。
这时黄婉儿也进来了，风逸让她用水将书页沾湿了，忽见书页上的弯弯曲曲的文字之间，竟现出一行汉字：“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经。”又见汉字旁有个蜷发虬髯的外国僧人。
姿式奇特，脑袋从胯下穿过，伸了出来，双手抓着两只脚，身上画着的许多极小的红色箭头。
黄婉儿怪道：“这是怎么回事！”
这书中图形，是用天竺一种药草浸水绘成，湿时方显，干即隐没。
黄裳看了看，说道：“摩伽陀国，天竺之地，原来这本书一书两经，都是内功心法，有意思！”
黄裳学识渊源，学武之后，以广博的学问推演武理，甚是举重若轻。
风逸则见识过人，又修炼过《血刀经》这种化外之学，二人联手解读《神足经》，不到两个时辰，便将这些古怪姿势上的运功路线，一一搞了个清楚明白。
这图中姿势与运功线路，已非原书《易筋经》，而是天竺一门极神异的瑜伽术，传自摩伽陀国，叫做《欲三摩地断行成就神足经》，乃是天竺古修士所书，本是练功时化解外来魔头的一门妙法。
天竺一位高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》，却无人知道为一书两经。
少林上代高僧按照书上梵文显字练成易筋经神功，却与隐字所载的神足经全无干系。
解完字句，黄裳叹息道：“没想到这些化外之士，竟能将人体经脉气血钻研到了这个地步，许多道理，都是九阴真经中所没有的。”
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