那数以百计的金豪针刺上刻篆上各种阵法符篆，耗时之长也还罢了，耗神之巨 ，却远在项义的想象之外。
项义从未试过连续在如此坚韧、宝贝的材料上刻篆如此繁浩的符篆，手下只要有哪怕一丁点的微小失误，就会浪费一根宝贝的金针。项义一直小心翼翼，如临深渊、如履薄冰一般不知疲倦的雕刻着，刻篆一天之后，往往要休息二天。神魂的消耗才能复原。好在是在蛮荒的边缘，又在自己精心布置的重重禁止阵法之内，倒也绝无打扰。
刻篆完最后一根金针 ，项义倒头便沉沉睡去，二天之后，项义醒来。却骇然发现自己的神魂有了一个巨大的飞跃。识海中，那原本如丝如缕一般的神魂，现在竟然成了一个亦虚亦实的圆盘模样。难道神魂也可以进化成实体？进化成实体后又会产生怎样神奇的作用？这一切都不得而知。神机子大哥在一次闲谈中，曾提及人有三魂七魄，三魂统称为神魂，只在于人的识海中，是一种介于虚实之间的存在，寻常之人无法内视，只能感觉而很难发现神魂的存在。修仙者每每遇到瓶颈，到了一定阶段，无论怎样苦修都难有寸进，其实就是其神魂的修炼，已远远跟不上功力的进步，于是便限制了功力的进度。
七魄则统称为气魄，佛门之中，称之为光焰。人都有气魄，普通人光焰的大小恰是人双手自然伸展绕身一圈。练武之人，气魄自然要大一些，修仙者当然更大一些。佛门中说佛是大光明，无法无边，但俗人看不到。俗人看不到是真的，无边无际的气魄确是不存在的，除非是神的存在。
神机子谈论这些时，只是一说而过，项义听这些时，也是一听而过 。盖因这些与他们当时结丹后期的境界实在太过遥远。神机子当时说这些的意思，是提醒项义以后如果有机缘 ，需得注意神魂的修炼，因为这是能否化神的关键。传说中许多停滞在元婴后期的修仙者，确是因为神魂修炼的滞后。然而，却是谁也不知道神魂的修炼之法，这是困绕修仙者的一大难题。
项义无意间让自己神魂大进，是何原因却难下定论，是因为耗尽心神去做一件事？是罗天阵法的意外之力？还是二者兼而有之？项义一时想不明白，也不愿再想 ，他现在只想知道的是：神魂之力大进以后 ，对布阵手法和施展刀法有什么样的影响。