。”
竹秆表呈淡黄，竹节若束针，笋箨无毛。索恒识得此一丛“般肠竹”，竹笋滋味如少年言论，得赞一个鲜。
植竹非草非木，本质归属禾稻。东大壑陆地有云梦大泽出产二类竹笋，一名“箘竹”、二为“簵（lù）竹”，滋味天下称美。（注13）
般肠竹名中有肠有般，嫩而堪食，可与箘竹、簵竹相比高下。般肠竹竹笋，非一般只为果腹饱胃，笋内抽节无堑无萌，贮积东风融雪汁，源息量多增补修行者水相，尤其女子修士食用能妍容丽貌。一言以蔽值巨多货泉。
九月秋意气候微寒，竹林凉风带走几片惺忪落叶，磋肩而过，竹叶萧萧纤伛，摇曳出惆怅。少年挥手半圆握在掌中，拳了手指后再布手，青绿竹叶变幻为双翅，借风蝶舞飘飞，任其自由。
小小幻形方术，七品名衔柒庚境界的索恒心不多思，只讶异少年一直未曾张目，黑乌皮面睫毛长到分叉。
少年依旧闭目领路，不疾不徐。
倾首顶，青石日晷下，花冈岩圭楹旁，一位坐乘木制庳辁（bì quá
）座具白须老者伫候。（注14）
远远望见，索恒整了整首上平髻，正了正躯干上赭衣赭褰。距庳辁五步，肃立体身，左手在上手心向内，俯身推手缓缓高举齐颡（sǎ
g 前额），说道：“上天明明，照临居岛，寿星州泗邑几籧氏索恒，伯值欲拜见先生，无由达，贤男以命见。” 毕语俯身作深圆长揖。（注15）
周人崇尚古人门户不闭，人寡自多相亲，物多却轻利益，揖让而传天下，有《周原礼》定规诰布天下，人如何仪容、辞令、揖让、周旋礼节。
宾主相见揖让之礼，按尊卑与亲疏内外，分庶姓土揖，土揖专用无牵涉婚姻的异姓。异姓时揖，时揖专用牵涉婚姻的异姓。同姓天揖，专用于同姓同宗宾主。土揖、时揖、天揖三式样，称三揖。另有平揖、长揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
柏木无辐圆辁，绿竹的座具框廓为身，竹匴（suǎ
）上老者端正身立，推手微向下，回礼平揖，说道：“日月方寒，大客东来，星纪州柏皇氏艾沃季穗，先行刀命沃，见索君伯植。有辱君，请返旧路，沃、将奔走拜见。” （注16）
礼在人，取人以身。老者行礼劝德，礼仪卒度。
索恒行长揖未曾直立体躯，依然推手向下说道：“季穗先生所言，恒、实弗胜，来时急狭，未执雉腒贽礼，请赐见。”
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