、逾牢狱宏愿，舍了奔走天涯丈夫脩志，足履消乏乡遥行远，堪笑之前上岛人谋王图霸，多惭固地为牢且为家，言来皆空谈。”索恒言语有訾咎（zījiù）带不甘。（注14）
艾沃庳辁旋转自行说道：“迁移世事如棋，伯植刚入岛就思遽离去，心内荡灭方向，去何地皆是窜亡。”
“流阴历代上岛人那一个不思虑出去，自常羲氏初一，高阳氏初二最早俶（chù）载，书有志记逾狱三百三十二次，迩近成功八十有一，迄今无一人去离。”
“鸢举趾方知瘴，蛇苏兴不待春，此域天地危亡之衅，岛人修为十余一成，伯植可运行蕴元一试。”
索恒手扼诀右手现出一点星芒，诚如艾沃所言，体内蕴元也就那壹正境界。入岛之前索恒修为七品名衔：柒庚境，中三境巅峰。
高辛氏宗周崇尚仪礼，礼是周人先王承天之道，故失礼者死，得之者生。品秩等级贯彻在礼制、典章各个类别，且设暑官职业，佐弼周王司掌天下修行人。
王土内有名有姓的谱牒修士，遵循暑官《秩衔信仪》，分为下四境，中三境与上三境。秩字意思依班次受禄，衔字意思才艺高下为次第。
秩衔从低到高，一品肇始十品终结，有金台玉楼十重之论。下四境壹正境最低，之后贰乙境秩衔二品，叁丙境秩衔三品，此三境又称初三境。肆丁境四品，下四境最高秩衔。
壹正者，正心取道，更无二三，故名“壹正”。获取谱牒壹正，综核名实三类内容：第一实功过；第二试书墨；第三稽修行。全部通过者，颁授一品秩衔。意义修行者通过自身黾(mǐ
)勉证得壹正境，授一品秩衔次第。表明进修人在法脉道系的位置，代表宗周国对其平生修学成就认可，并授予相应职权。
中三境巅峰的索恒如今跌境壹正，修为十余一成。可憾岛上小天地，源息浅薄蕴元不长。上三境九品秩衔在此隰泮（xípà
）小岛，也只余下壹正境修为。
庳辁座上艾沃右手指着天空，索恒平首望去，也见一点光芒现出，果不出意外乃壹正境修为，光芒向天上云海缺口处飞去，云海中有一白云状若发苍老者正在盘膝垂钓，手持一根云影钓竿，一口雾气作为鱼线，坠入云海深处钓鳌鱼。
户牖前有黄栌成林，风摇黄栌，满目韵动，其下有溪涧幽幽然，其鸣乍大乍细。
艾沃颔首说道：“昨日夜间步行，数次起韵，终不能成诗。今日孤心，风景如昨，可见一切皆须先决要求，随
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