（注16）祲[jì
]象堂：建筑名称，祲象，日边云气之色所显示的吉凶迹象。《周礼·春官·保章氏》“以十有二岁之像观天下之妖祥，以五云之物辨吉凶，水旱降丰荒之祲象，以十有二风察天地之和，命乖别之妖祥。”贾公彦疏：“物，色也。此五色之云以辨吉凶也。”
物帛：《周礼·春官·司常》九旗杂帛为物，杂帛做成的旗帜。物帛是专用名词，九旗中的一种，旗是绘制虎豹图案的专用旗帜，小说中有多种旗帜，每种有专用名称，不会混称旗或帜。縿[shā
]：旌旗的正幅，旗面专用名称。
（注17）礼鞮：皮制的礼服鞋、正装皮鞋。鞮，皮制的鞋，《左传·昭二十八年》“乐霄为铜鞮大夫”。
（注18）周王朝建立后，周武王认为嵩山是天室，并在此祭天。成王继位后，摄政的周公旦遵照武王遗嘱营建新都洛邑。根据“求地之中，以建王而阜安万民”、“王者必居土中”以颍水阳城为中表，开始筑土圭、立木表，测量日影。周公旦证得阳城为天地之中，于是中原地区被称为中国，豫州被称为中州，华夏民族被称为中华。此为中国来历，现在河南人说好不好、行不行，还说中不中。“中”字根深蒂固。
（注19）此处灵台编制参考汉代灵台的编制。古代中国天文学领先不是没有原因的，灵台做为国家天文台发挥出重要作用。小说中不少牛人都影射古代伟大的天文学家，是笔者之好，也为敬意。
（注20）堇荼浆水：苦菜叶泡的饮料，那时还没茶字，只有荼、堇。《诗·邶风·谷风》“谁谓荼苦？”茶字未出现不表明饮品不丰富，如现在的罗布麻、苦荞、藤茶皆成饮品。这些作物当时已有，小说中肯定会出现多样的饮品。我大中国舌尖当家。
（注21）遽[jù]徒：最快的传信人、急驿递、信使，邮差。遽本义，送信的快车或快马。《左传·僖公三十三年》“且使遽告于郑”。遽车：传车。