“魏王。”
曹操和典韦出来，众人迎上来见礼。
而赤霄化为一抹红光，遁回了墓葬内。
众人走出一段距离，便安营扎寨。
天色已晚，星辉漫漫。
帐幕里，貂蝉问：“夫君，那些外邦人还会来吗？”
“来我中原传教的佛教徒首领，已被肃清。
还有些余孽，但不在我中原之地。”
“他们不会蠢到在这个时间，再派人来我中原送死。”
曹操：“佛教徒东渡，选中史子眇的身份，是因为他和道家，和宗室同时有关系。
他们杀了真正的史子眇，替代其身份，也确实获得了很多机会。”
“他们想借助道家的联系，延续黄巾之乱，推动太平道余孽，掀起更多动荡，最终目的是试图建立宗教为主的国家。”
印地就是宗教形式的国度。
他们的宗教，在政治和社会结构中，占据核心地位。
种姓制度，就源于宗教，并深深影响了印地的社会结构。
古印地的每一次历史转折，都与宗教有很大关系。
佛家吸收婆罗门教的经验，想把这一套搬到华夏，建立崇佛为精神源头的国度，是妄想。
后世的佛，得以在华夏传播，是吸收了华夏的本土文化。
准确的说，他们已不是印地佛教，是与汉文化融合的产物，才得以落地生根。
曹操简单说了几句。
除掉史子眇，他亦是心绪一松。
毕竟总有人躲在暗处，曹操虽不怕，但亲眷，妻妾，子嗣，若稍有错失，便要追悔莫及。
眼下将印地的传教者，东渡的这部分清理干净，自然心情愉悦。
次日，天阴。
返回邺城的马车上，曹操闭目养神，头枕在貂蝉腿上。
车外重骑的蹄声如雷。
车内却是颇为安逸。
貂蝉的两颊，带着浅浅的抹胭红，人若朝霞，丽如桃花。
她正帮曹操揉按两侧的太阳穴。
从曹操的位置往上看，峰峦遮目，难以照面。
曹操忍不住伸手，化身‘托塔天王’。
貂蝉拦了两下，没拦住……
下午，貂蝉撑不住困倦，趴在车里小睡了会。
曹操则开始查看战利品。
先拿出佛陀舍利。
史子眇的死，意味
…。。