潮汐，天地气运攀升，带来的变化无处不在。
近来荀彧，郭嘉，贾诩，都跟他提过，感觉到自身有了些奇妙的改变。
兵家的变化，来自自身的武力提升。
而谋士，文臣，儒家乃至其他流派，则多是和天地交感，精神层面的变化居多。
此前郑玄被称作郑司农，就是因为他是当代最接近儒家半圣等级的一个人。
他走在所有儒家人的前边，和天地有感。
曹操估计，天地气机持续变化，武将破入神话境，战力会有一个跨越式的提升。
最显著的表现，就是能短暂滞空。
文臣则是精神方面，与天地进一步交感，甚至开始影响局部天地。
谋士文臣，自身的谋算能力，或也可与天地间某种玄之又玄的气机呼应，变得更准确，更隐晦莫测。
曹操在思索中，发现一颗讯珠上，悄然浮现出字迹：
大王，对方已聚集，我们正准备动手。
来消息的是黄忠。
……
西域，于寘。
佛教徒之前以西域，为东渡的重要据点。
他们通过教派的影响，一度控制了于寘的政权。
然而大魏境内，包括西域，佛家势力几乎被连根拔起。
佛教徒迅速丧失了反抗的余地。
佛家在于寘的人，自太史慈统兵过来，便隐入暗处。
辛吉上尊，就是佛教徒在西域的首领。
于寘的政权被控制后，他和那位于寘贵族，暗中躲到了一座西域的小城栖身。
这座小城，位于昆仑山脚，也就是西域的东南方向。
此时，辛吉上尊和于寘贵族，乃至一众在西域活动的佛教徒，在城内的一栋宅邸中聚集。
一共三四十人，大多是印地来的原生教徒，是东渡的人中，还残留在西域活动的近乎全部人手。
“上尊。我们已查清魏军动向。”
“魏军在于寘，扶持了新的寘王，并长期驻军，一年轮换一次。”
“有消息说，汉军还将在西域设都护府，常驻兵马，将达到三至五万人。”
“想击溃汉军，重夺西域，非得有大军不可。”
辛吉高大的身形，盘坐在上首。
他环视众人，心里起伏着深刻的仇恨：
“汉人收归西域，开通贸易，而所有货物往来，都要经过河西。
…。。