入其中。
曹操分化的图腾真龙，便也跟着进入棺中。
一人一龙把佛教徒甩开，利用三皇棺，进入雾海。
道尊催动了一门秘术，搜天地之音，听五行之气，在那迷雾里寻找生门。
他不断的调整三皇棺的方位，在迷雾里深入。
也不知过了多久，反反复复，多次尝试，最终果然有了收获，找到了那雾海的边缘。
当道尊从三皇棺出来，站在棺椁上。
图腾真龙也出来，悬浮在雾里。
两者一起往雾海的一个方向看去。
他们看见那雾海尽头，有霞光四溢。
其来源似乎是一株仙木。
树上宝光缭绕，像是生长着无数珍宝。
可惜前方仍旧迷雾遮目，难以看清仙木的全貌。
道尊瞩目宝光流转的方向，良久一动不动。
此后他多次尝试，始终难以跨越雾海的最后一段距离，无奈又退了出来。
他转变方式，开始按迷雾中聆听的仙墟古经内容，祭炼那座巨型大门，想通过正门再入昆仑墟。
这些变化，曹操在打鲜卑的时候，同步发生。
等他回到邺城，再次观察昆仑山。
山内已出现了新变化。
南华上人，左慈，老道士，曹营的一些人，都在这段时间陆续赶了过去。
奇妙的是道尊通过‘复活’的阿济摩，说是拉道家人过来共探。
而昆仑山这批佛教徒，一直在山里探查，对山外的形势，所知不多。
他们出于对阿济摩的信任，并未有其他怀疑，茫然不知自己将成为探查昆仑墟的先锋军。
此刻的昆仑山，佛道两家处于一种奇怪的‘合作’状态。
曹操通过图腾真龙，与道尊联系交谈。
“之前进去的山腹，遭遇的雾气，大有来历。”
道尊坦然道出自己掌握的消息：
“上古有流传，西王母住在昆仑墟。
其住的地方，又被称为瑶池。”
“那混沌般的雾海，很可能是古人所传瑶池，起码也是瑶池散逸出来的气机。
我吐纳那雾气，明显感觉到有水韵之气和地脉之厚重，两者交融所成。”
“这山后，大概率就是西王母的昆仑墟。现在，有可能是一处大墓。”
“西王母的葬地？”
“不一定，有人盗天机，以
…。。