子骑牛而去，秦皇化祖龙破空，武帝晚年多次登泰山大祭。他们未必都是为了求长生，而是想走出去，去看看世界之外。”
“他们有可能在天地外，但也可能在寻觅的路上死了，尸骨腐朽，尘归尘，土归土。”
曹操转而反问：“你说自己回忆起了很多事，那你真正的身份，记起来没有？”
道尊就盘坐在他对面，偏了下头：
“我只记得自己传授过张道陵，其他所有记忆，都和四号墓有关。”
“我可能是四号墓的守墓人，某次离开墓葬，遇到张道陵，传他道门术法。
我还分化了一缕神念在他体内，与他共融，所以你说我是他也可。”
“对于我原本的来历，我有些猜测，但不能确定。”
“我怀疑自己是来自某个破开天地之门，进入四号墓的古人，离开前留下的后手。
他怕进入四号墓深处有意外，分化了一缕意识，寄托在我现在的身体内，所以我的意识不完整。
或许彼端的天地有答案，我来见过你，不日就将再入四号墓，不会再出世了。”
“如果不能打开彼端的天地之门，我将自囚于墓葬之中。”
曹操在龙魂不断进化后，也看见了天地背后的脉络。
他如今打开空间壁，并不困难。
但空间背后很不稳定，来自大自然的凶险，无处不在。
那是空间乱流。
道尊，乃至老子，始皇帝，武帝等人千辛万苦寻找的‘长生’，其实就是一条更稳定，能走出这方天地的路径。
显然，许许多多的线索，都指向了四号墓深处。
昆仑山的仙宫，黄河大墓，泰山祭坛，都和这条路径有关。
且这几处位置，通过某种玄之又玄的方式，相连互通。
道尊他们在墓中看见的棺椁上的古帝，明显也是在寻觅那条路。
道尊说：“我猜测，在泰山献祭，可能会影响四号墓葬，呈现出那条路径。”
“你以国运在泰山大祭后，那墓中便出现了许多沉寂已久的存在，离奇之事接踵。
那墓内发现的帝棺，一直在游荡，我们跟着他，在四号墓居然也找打了一座五色祭坛。
那位古帝在祭坛旁徘徊多日，才重新隐去。”
曹操心忖武帝晚年一次次泰山献祭，参照道尊的分析，是说的通的。
武帝大概率是想在献祭后，通过泰山下的祭坛，
…。。