“我们的八一跟你们的三一没有任何关系。”
“我早就说过了，什么三一至圣是根本不存在的，世界上根本就没有这个神。”
“你是说，我们所信仰的是伪神？”
金忠的语气略有些惊讶，但却没有陈剑预想中的愤怒。
恰恰相反，他相当平静。
——
不过也是，在亲眼见到陈剑所带领的华夏军的战斗方式之后，他脑子里再怎么深重的宗教钢印，多少也得被洗掉几分了。
可即便如此，他却还是没能立刻改变固有的执念。
就好像现在，你跟他说神不存在，他不会觉得你是在否定神这个概念本身，只是觉得你否定的是他所信仰的神。
“.不是你们信仰的是伪神，是根本就没有神。”
“这世界上根本不存在神这种东西，物质世界里，哪有什么东西是无所不能的？”
金忠愣了一愣，随后说道：
“.可我们也从未说过，至圣三一是无所不能的。”
“至少在原本的教义里，至圣三一不是无所不能。”
“只不过，或许最近几十年，它的地位，被教会拔高了而已”
“啊？”
这下轮到陈剑发愣了。
神不是无所不能的？
这什么暴论！
世界上真有宗教会接受这样的教义吗？
他看着金忠，而后者则是继续说了下去：
“或许按照你们的理解，至圣三一，本就是对更高层面的力量、更多我们所不能理解的知识的一种总结。”
“这个世界确实存在许多我们无法解释、无法理解的事情，不是吗？”
“至圣三一可以是神，至圣八一也可以是神.”
“圣人可以是圣人，那么你们.”
“为什么不可以是圣人呢？”
“.”
陈剑彻底无言以对了。
这个金忠的逻辑已经实现完全自洽，甚至于，在世界观受到严重冲击之后，他给自己所信仰的宗教找到了另一种可以解释的策略。
我靠。
什么自然神学！
这时候的金忠或许还没意识到，他已经迈出了神学走向科学的重要一步，甚至还提出了一个变种版本的“钟表匠理论”。
可陈剑却敏锐地意识到，这个人的出现，或许代表了另一种趋势。
那就是
…。。