在高夫市，乃至全球范围内，某些企业如精密机械、航空航天、半导体和制药等行业巨头，垄断并主导着全球高端制造业。
尽管它们代表了先进的生产力，却因缺乏政治特权，无法形成资本力量，更掌握不了社会的话语权。
这些企业，如某机电和德国的某些公司，尽管技术领先，但在种姓制度的框架下，它们仅属于第三阶级——吠舍。
婆罗门和刹帝利阶层只需轻轻一挥手，它们便不得不恭敬地献上财富。
“接下来，便是首陀罗！”李昭伸出第四根手指，嘴角带着一丝讥讽的笑意：“首陀罗，由那些伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最为庞大的种姓。”
“在这座城市中，他们是那些底层的白人与黑人，辛勤劳作却只能勉强维持温饱。”
石飞叹了口气，补充道：“在国际舞台上，则是中低端生产与资源的供给者。比如承接制造业转移的东大，虽享有‘世界工厂’的美誉，却受限于技术标准和美元结算体系。他们承担了最脏最累的活，却挣不到应有的回报。”
在国际体系中，东大始终处于被压榨的地位，因此追求独立自主、科技创新和新的话语体系成为必然。这些问题反映到国内，便是许多人虽拼命工作，却依然难以致富。
因为在国际体系之中，最挣钱、最有油水的行业都在别人手里。别人在这个体系里，可以躺着挣钱，顺便还可以从道德层面上指责你们没有休息，内卷加班，没有员工福利。
实在是很不要脸。
“有人说分配出了问题，这个问题是对的。”石飞说道：“整个国际系统的分配确实不太对！”
这便是反霸权的必要性。
“对！”李昭说道：“那些人干过的事，咱们都记得，迟早有一天会还回去的！”
他伸出第五根手指，继续说道：“在高夫市，还有一个被社会遗忘的阶级——达利特。他们甚至不被视为人。”
“比如流浪汉、偷渡的黑户、润人。这些人便是最底层的达利特。在种姓制度中，达利特被视为肮脏的存在，他们的‘污秽’甚至可以通过接触传染给他人，因此他们必须远离大众。”
李昭似乎有些醉了，敞开心扉说道：“种姓制度世袭不变，如今的高夫市，低阶层上升的机会几乎为零。”
“鱿鱼玩金融，白左玩政治科技，白右经营大农场，黑人唱跳RAP篮球，华人当码农，老墨刷盘子修草坪。按照职业，各个族群
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