一行人狼狈逃离，从房檐上跳下来，向宝珠汇报：“吓跑了。”
宝珠吁了口气，从藏身的木樨树后转出来，懊恼地说：“我怎么忘了这家伙调任洛阳了？”
杨行简告罪：“是臣疏忽了，没想到窦府尹会出现在蟾光寺的法事上。”
宝珠心道自己又不是藏在闺阁里不见人，时常出席宫中宴席，与宗亲贵胄们打毬狩猎看戏，认识她的人数不胜数，只是落难后一直在民间活动，再没跟被朱佩紫者有过交往，竟然忘记自己其实已经算是个死人了。
窦敬在盂兰盆节看见自己，吓得失魂落魄逃跑，一定是以为死去的万寿公主还魂诈尸了。
韦训道：“这世上不乏容貌相似的人，他回去睡上一夜，明天就会劝自己老眼昏聩认错了。”
宝珠一琢磨，觉得他说得很对。况且她如今一无所有，自己都无法证明公主身份，人群中远远一眼又能说明什么呢？
百戏热闹非凡，十三郎却不见踪影，宝珠问：“他去哪里了，怎么不来看戏？”
韦训随口回答：“他今天要念经。”
宝珠想起十三郎同样是孤儿出身，既然身处佛门，理所当然要趁着节日为死去的家人祈福。
夕阳全部没入洛水，天边仅剩下一丝血红晚霞，暮色已浓，百戏喧闹声突然低了下去，一阵钟磬齐鸣后，观川雄浑的嗓音传过来，是请方丈昙林登台讲经说法。
窦敬既然已经离开，就不需要继续躲避了，宝珠想参加盂兰盆法事为母亲祈福，急急忙忙向着寺庙中央的台场跑去。
山川云潮四僧亲自扛着木制莲花宝座，一步步登上高悬在放生海之上的灵芝台，一名枯瘦老僧穿着紫色法衣，跏趺坐在莲花座中央，如同被弟子护持的佛陀一般庄严神圣。又有几个小沙弥捧着能够扩音的转轮海螺、博山香炉等法器摆放在方丈的身边。
现场鸦雀无声，几千人带着敬慕的神情望着这位远近知名的大德高僧，据说只要听他讲一次经，就能为自己增加一年功德福寿。
昙林先念一段香赞，接着开始俗讲《目连救母》。俗讲就是佛经的通俗讲演，将佛学经义融入浅显的故事当中，纵然是一字不识的白丁也能听懂。目连救母出地狱是盂兰盆节的由来，可谓家喻户晓，昙林融入各种因果比喻，将故事讲得跌宕起伏，几千人听得专心致志。
讲完这段节日固定的故事，他又一字一句讲了段《禅师度化修罗》。
“很多很多年前，洛阳有一位叫做迦什叶的天竺高
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