荀彧此刻已经完全看穿了天子“强干”之法的原理。
无法拒绝的钱财。
绝不干涉的自由。
融洽合适的环境。
轻松体贴的工作。
不出意外的话，还有……
果然！
只听刘协还说道：“若是二位答应，学堂可归为国子监管辖，但是两位都能在礼部挂职，位同四品。”
还有……身份尊崇的社会地位！
荀彧人都麻了！
天子为了强干，完全就是不惜血本的在用钱财、权利，疯狂的给华佗、张仲景砸出来了这么一个条件！
若不是看在做这桩事的启动资金本身就是华佗、张仲景挣出来的，荀彧是真的想立即谏言，让天子不可这般耗费民脂民膏！
……
等会？
荀彧联想到一件事，终于意识到什么！
眼下置办学堂的钱财，其实都是从蜀地和安南都护府的利润中得来的。
而天子方才也说的很明确，若非华佗和张仲景医治了南中百姓，让孟获他们心服口服，诸葛亮也不可能取得这些南中百姓的信任，更不可能开辟安南都护府。
而没有了安南都护府，这些进项自然也都是无稽之谈。
……
一套完整的体系在荀彧脑海中逐渐成型。
在大汉中枢的长安，建立起独特的人才保护环境。
就按照学堂的这个模式，聚拢大量大汉顶级的医者、工匠……
然后这些顶级人才一旦创造价值……就比如和华佗、张仲景在南中做的那些事一样，财富便足以源源不断的供养大汉的这些顶级人才。之后再聚拢新的顶级人才，创造财富，源源不断，循环往复……
其实这套模式并不新鲜。
大一统王朝一直都是用这套模式在运行。
唯一不同的就是，因为政治需要，聚拢的顶级人才不是医者、匠人，而是士子、豪族。
而士子、豪族，虽然熟读经书，腰缠万贯……可是即便聚拢一百年的儒生士子，他们创造的财富，能和华佗、张仲景往南中走一趟，创造的财富要更多吗？
让大儒写一百本名著，能比一个技艺高超的匠人改进技术来的更加有用吗？
模式，其实还是那套模式。
只是天子将对士人的福利，转移到了这些医者、工匠身上。
若是以前，天子的这些行为怕是
…。。