因为喝了酒，叶行睡得很早，醒来洗漱了一下，之后习惯性地心念沟通坛子。
这才发现坛子里多了两扇木雕大门，还有两封回信。
“叶行老兄启：
喏，承诺你的木雕大门已经做好了，用的是一株百年花梨木，由我亲自监工，质量保证可靠。
水稻种子也收到了，替我谢谢水稻之神。至于这仙稻能不能在凡间种植，等我安排工部种下了再告诉你。
你啥时候下凡看一眼呐？我和萱萱都对你好奇死了！
看萱萱捧着水稻种子睹物思人的那模样，我都快看不下去了。
要下凡之前告诉我一声，我让御膳房准备好酒好菜招待你。
沈秋月。”
叶行：“……”
“下凡”啊……大概要等我达到“征圣”之境，也就是四阶异能者的程度，才能够做得到吧。
据叶行的估算，至少也要到《太古荒天诀》的第四层境界，也就是“征圣”之境，才能拥有足够的灵力，传送像“人”这样的大型动物。
《太古荒天诀》的第三层境界，正纬境，原本的意思是修正纬度，用自己的学说和观点影响周遭的人，为民开启心智，引领民众前行。
反映在功法之中，便是能用灵力影响现实世界，可以做到灵力外放！
也是要到这一境界，叶行才有可能接触到《太古荒天诀》这一功法的真正力量——灵诀！
漂浮、飞天、隔空取物，意念一动便可影响现实世界，一道神念即可御剑取人性命。
修为高深者驾驭灵诀，可劈山裂地、焚天煮海！
而“征圣”之境，代表的不是道理、修养和传世的经赋，从而被世人崇拜，称为圣人；而是比喻在威望、钱财、名声和自身的各种能力积累到一定境界之后，就可以召集一群志同道合的朋友，共同发展一番事业。
在正纬境，提升自己的影响力；在征圣境，就要开始做事情了。
要让理论变成实际可用的成果，要把自己学得的知识、写下的经赋、传播的思想转化为看得见的事实。
征圣境的威能几何，叶行不太清楚。但从现在倾尽全力也只能把一只蚂蚁收进随身空间，并且只能保持几秒就又得重新放出来这一情况来看，要想真正把自己这个大活人传送过去，就至少要达到《太古荒天诀》的第四层境界，征圣之境。
以及从那只蚂蚁在放出随身空间里依然可以活蹦乱跳，以及传送过去的水
…。。