在黄岗岭上的驿站百户兵队前来营救，这也是目前能指望的唯一救兵了。
可是目前距离天黑还有大半天，观看各人都在做“长期”对抗的准备，把驴马上货物统统卸载下来，让驴马吃点草料饮水什么的，这也是让驴马等会儿能有足劲跑路做准备。
这帮黄岗岭的强盗带头大哥可不是一位莽夫，而是一位行走郎中，上过几年私塾的“读书人”，在广西这样的大山中，能识字断文的人很稀少，何况还能看病开方子抓药的郎中更是稀少，只因医术不精加上连年刀兵不断，在多年的行医中结识了许多人，为了能赚更多的钱财，慢慢地装神弄鬼起来。
最后发现用蛊惑民众的一番胡说八道比行医巫术来钱更容易时，就开坛作法给自己按了一个行头称做“天经教”，要知道在古代广西这样的蛮荒之地，有一种文化叫巫术文化。因为“巫术”，因此很神秘，加上这位还有点“文化”的行脚郎中一阵捣鼓，把一些巫术及医术相结合，入教的民众日益增加，最后发展到了几千人数，聚集在黄岗岭一带，人数多了要吃要喝怎么办？那就拦路枪劫，起先的小打小闹尝到了甜头后就不可收了，最后惊动了官府出面剿了几次，就成目前这样的规模，这位“天经头领”也深知“敌进我退”的道理。
古人言：“穷山恶水出刁民。”越是生活艰苦，民不聊生之地，不管是什么道，什么教香火必定旺盛，还有就是各种赌坊的兴起，随之而来的就是大兴土木建造各种庙宇，大大小小穷极民生一通乱造，百姓更加困苦，反过来庙宇内香火更加旺盛，赌坊人流不息。就如五百年后，买彩票的都是穷人，梦想着能一夜暴富。
像明朝中期这样的年代，商品非常匮乏，百姓主要停留在能吃饱饭，穿上衣，别无它求，放眼看去，人人身上衣服补丁，不要说普通百姓了，就连地主老财也是一样，所不同的因为有地里的收成，不至于挨饿，如要说吃的好不好，只是每天稀管饱。再看穿着，连秀才书生满身的补丁，连发髻头带上也有补丁。
在古代最明显的一点就是衣服的面料，很厚实，穿旧了还会起球，因为都是手工织布，没有电视剧里面的那种装束，薄如轻纱般的洒脱，也没有化纤面料，连纱帐都是用细麻制成，而且很重很贵，这种能透气的防蚊虫纱帐一般人家是用不起的，轻薄丝滑的布料只有丝绸缎及绢，特别是绢，轻如蝉翼，薄若晨雾，绢的用途非常广泛，除了做衣服外，还能作画，在民间写一些重要的文书如婚书等。因为绢的贵重，所以往往会当成礼品，能用上的都是大户人家
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