只好答应，走出军营。
这也是意料之中的事情。
从后世史学家对君士坦丁十一世的评价来看，他是一位优秀的骑士，坚定的指挥官，合格的政治家和差劲的外交家。
他对世界大势和各方势力的把控比较肤浅，总喜欢想当然，这是理想主义者的通病。
历史上，君士坦丁十一世在雅典和底比斯的统治一直不稳定，当地民力没有得到很好的运用。
直到奥斯曼缓过劲来，兴师动众前来讨伐，君士坦丁才决定放弃两地，守卫六英里长城。
底比斯和雅典的当地势力反手投降苏丹，成为奥斯曼攻打长城的马前卒。
自己不能坐视这样的结果出现，一定得做点什么！
以撒叫来安德烈侍从总管，赶着马车一同前往雅典城的奴隶市场。
基督教对于奴隶的态度一直不明不白，教会反对将同宗兄弟贩卖为奴，至于异教徒奴隶，根本没法管。
此时市场上有着不少穆斯林奴隶，男女老少都有，他们大多数是近年来迁来的奥斯曼人平民，也有部分被俘虏的战士。
以撒的目标就是他们。
很容易区分战士和平民。战士们的目光充满不屑，仿佛在嘲弄异教徒的愚蠢，他们相信苏丹马上会来救援。
平民则是拖家带口，目光呆滞，神色惊慌。
奴隶是很好的劳动力，并不会被滥杀，但是他们担心和家人分离。
年轻力壮的男性奴隶是抢手货，貌美的女奴更是供不应求。
老人和孩子被弃之如敝履，被买走的年轻男女往往会央求主人将父母儿女一同买走，可是大多时候他们只能得到奴隶主的鞭子。
妻离子散，家破人亡的惨剧到处都在上演。
以撒走走停停，时不时下车看看卖相不错的奴隶，掰开牙口，脱下衣服，看看有无隐疾，是否强壮。
都不太满意。
这时，人群起了争执。
一位父亲不愿和妻女分开，竟挣脱了木枷，打翻了强行拉人的奴隶商人。
“混账！”商人捂住流血的眼睛，一旁的卫士将男人团团围住。
“杀了他！”商人用拉丁语吼道。
他怀中的女儿吓得闭上双眼。
以撒走上前。
站在卫士和男人之间。
卫士认出了以撒衣服上的徽记，收枪敬礼。
“向您致敬，年轻的殿下，雅典治安兵团
…。。