的神明本就半信半疑，对方的强横武力更是佐证了这一观点，不少软弱者准备通过皈依和投降来换取平安。
阿萨亚卡特尔将他们痛骂一顿，宣布绝不投降，要将自己的信仰捍卫到底，继续向周边城镇派遣使者，要求他们出兵勤王。
然而，就在当天，距离特诺奇蒂特兰最近的城邦，震丘城特拉特洛尔科在城主莫伊基斯特利的带领下举兵反叛，脱离中谷地同盟，皈依正教，向东罗马帝国效忠。
接着，远方军报传来，塔拉斯科青铜王国趁此良机大举进犯，为去年的屈辱向三城同盟复仇。
东罗马帝国抵达阿兹特克的时间十分微妙，这个新生的国家恰巧处于青黄不接的时间段，蒙特祖玛一世在世时将谷地周围的大量土地纳入囊中，也留下了无数隐患，人心还在浮动，仇恨尚未消散，无论是塔拉斯科还是特拉斯卡拉都保留了不俗的实力，阿兹特克只是最强者，远远未到只手遮天的地步。
原时空中的这个时候，阿萨亚卡特尔正在打内战。
原时空中，当西班牙人来到这里时，阿兹特克基本上把周边的反对者全部打败，内部矛盾也被时间冲刷干净，可以说是最鼎盛的关头，但他们不仅遇上了不世出的传奇征服者科尔特斯，还摊上了一个脑子不好使的蒙特祖玛二世。
当特诺奇蒂特兰陷入绝望时，东罗马远征军并未直冲湖中城，而是向西北行进，攻下了小丘城特斯科科，将其更名为新士麦那，开始在特斯科科湖畔修建战船，为决战做准备。
小丘城特斯科科是中谷地三城同盟中的一个，最早由南下的阿克尔瓦人建立，是特诺奇蒂特兰的盟友和竞争者，在军事实力和尚武精神上比不上特诺奇蒂特兰人，但他们的文化和艺术却远超前者，在天文学，音乐和历法等多个方面创造了属于自己的辉煌，他们的法典也被用作整个三城同盟的共同法典。
特斯科科的前任国王尼萨乌亚尔科约特是一位贤明之主，喜爱文化，热心艺术，以怜悯之心对待臣民，修订了完善的法律，搭建了一套高效的政治架构。
这位贤明之主公开反对活人祭祀，对特诺奇蒂特兰的野蛮和残暴十分厌恶，公开表示要使自己的子民摆脱罪恶，认为鲜血和心脏是对祭坛的玷污，鲜花和香料才会真正取悦神明。
在他生命的末年，亲眼见证了阿萨亚卡特尔对周边部落的残暴活祭和对东罗马教士不由分说的残杀，在病床上悲观地表示，繁荣的特诺奇蒂特兰即将毁于一旦，希望他的儿子能够谨言慎行，为特斯科科保留
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