耗费多少心力，仅仅提出了一些有价值的建议。
在马耳他旅游了一段时间后，达芬奇再度启程，周游各地的同时，也顺便完成建筑公司的委托。
在一段时间的考察后，达芬奇渐渐理解了东罗马帝国的新型建筑模式，他也知道，建筑模式的革命其实与建筑技术的革新密不可分，他所喜爱的砖石建筑虽然美观典雅，但的确太过繁琐，不是平民百姓的最好选择。
这一次，马尔马拉建筑公司受到圣安德鲁骑士团的委托，派出了一支规模不大的施工队前往圣十字地，一方面试图扩展海外业务，另一方面也准备对圣十字地的特殊建筑材料进行考察。
达芬奇也是考察团的一员，但他的主要目的却不是建筑，倒是想趁这个机会与阿莱克修斯皇子稍作接触，看看能不能请他当新画作的模特。
达芬奇收回思绪，将目光再度投向农田。
“能问问他们在为哪位地主耕田吗？看样子，他们的积极性似乎很高，效率也不低。”
达芬奇忍不住问道。
“这是我在意大利从未见过的，东帝国也没有。”
“他们都是自由农民，没有奴隶主，也没有地主。”
鲍里斯解释道。
“阿莱克修斯大团长认为，土地和粮食都是上帝赐予人类的宝物，每一位基督徒都有责任耕种，也有资格享受他们的劳动成果，耶稣基督就是穷人，富人对穷人的压榨绝不是祂想看到的事情。”
“冰封之战结束后，萨法维教团偃旗息鼓，圣十字地开始扩张，土地和人口变得更多，大团长决定发展民生，并对现有的农业生产体系进行了改革。”
“大团长将农田和牧场分为一片片十字领，农民和牧民则是十字领的成员和主人，一个十字领就是一个生产单位，成员们平时一同劳作，一同吃饭，一同庆祝丰收，连妇女也能平等地参与到劳动之中，只有分工不同，没有地位高低。”
“骑士团会派遣修士和骑士作为管理者，修士负责为他们提供技术指导，精神引领和简单医疗，骑士则负责进行民兵训练，骑士团会根据各个十字领的收获情况征收一些粮食，其他的都留给他们自己。”
“圣十字地的手工业也由家庭作坊为主，每一个十字领会在骑士团的指导下发展相应手工业，大团长不怎么愿意让君士坦丁堡的血汗工坊开到这里。”
“你刚才说，这种模式有些类似于原始修道院，和上古时代的基督徒互助集体有些共同点，这是没错的，大
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