话，尤其是在文化程度较高的意大利，不少向往东罗马帝国的意大利人都时常念叨这这句话，将其视为人生真理。
不过，特拉贝尔西可是神学院殖民系的优等生，他十分清楚，这句话也就只能骗骗那些自以为读过一些书的意大利人罢了，根本经不起分析，连皇帝自己都对其嗤之以鼻。
现在，东罗马帝国移民局主要分为四部，分别负责意大利，黑海，伊比利亚和殖民地的移民引进，前两个部门是重中之重。
意大利拥有超过一千万的人口，正在经历封建农业瓦解和城市手工业低迷的双重困境，人口素质较高，工商业者数量很多，他们一般会被吸引进入城市，成为城市生产的重要力量。
黑海沿岸则是东正教徒最集中的一片地区，瓦拉几亚和摩尔达维亚加起来拥有超过一百万说通俗拉丁语的正教徒，立陶宛大公国则更是拥有数百万的罗斯正教徒，他们生活困苦，文化水平极低，文明程度居于欧洲末尾，宗教信仰十分狂热，对东正教唯一帝国拥有说不清道不明的向往情结，是最好也是最易于同化的族群。
截止到1478年，在经历数十年的吸引，招募和购买后，东罗马帝国的罗斯裔公民已经超过了二十万，是数目最多的外来族裔，在融入主流群体方面也远比突厥皈依者表现良好，基本没有什么逆反现象，更别提连萌芽都还谈不上的罗斯民族情绪。
原时空中，俄罗斯民族的构建与鞑靼枷锁的粉碎，对外扩张的加剧和东罗马帝国的灭亡都有关系，尤其是后者，“第三罗马”所带来的东正教天命观和弥赛亚情结贯穿了俄罗斯民族的始终，成为统治阶级构建正统性的重要工具。
但在这个时空的1478年，这三个条件全都没有实现，俄罗斯民族当然还会构建起来，但比起原时空，一定会有很大不同。
当然，刚刚来到东罗马帝国的罗斯裔公民是不明白这个国家的内核与本质的，这些在残酷的剥削与压榨下被磨平棱角的可怜人只不过是习惯于服从自己的主人，如果主人能够善待他们，如果主人能够放他们自由，如果主人正好是上帝恩准的正教皇帝，他们就会更加开心。
但是，相同的宗教使他们与希腊裔罗马人之间拥有相同的价值观，这为后续的完全同化提供了相当良好的土壤。
在针对这些文化程度极低的罗斯人时，东罗马移民局可不会提出什么高大上的宣传标语，而是选择派出大量传教士通过第聂伯河进入立陶宛大公国，在一个个罗斯村庄之间游走讲道，以“面包，果酱，信
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