哪里，咱们就看看谁更能抗。
以撒估计，安纳托利亚的诸贝伊国已经对击败东罗马帝国不抱什么希望了，他们只是希望为自己打出一些统战价值，让东罗马帝国受不了高昂的消耗而停止东进，接受他们的条件，接纳他们作为名义上的附庸，正如当年的罗姆苏丹国。
但是，以撒绝不会就此罢兵，一定会趁着这个机会将他们全面清除，哪怕付出再大的代价也在所不惜。
1478年的东罗马帝国国势鼎盛，穆斯林势力则陷入低谷，这种国力上的绝对优势不可能维持太久，马穆鲁克王朝正在恢复实力，白羊王朝的内乱也不可能旷日持久，原时空中的第三任白羊王雅各布同样是一位比较贤明的君主，很好地保住了父亲的基业，没有任其付诸东流。
再者，土库曼人的西迁浪潮可还尚未停止，每年都会有不少土库曼部落迁入安纳托利亚，要么托庇在白羊王朝的旗帜下，要么向突厥贝伊们效忠，如果以撒不能趁着东罗马强盛时止住这股潮流，真的让突厥贝伊们苟活下去，几百年前的悲剧很可能会再度上演，安纳托利亚的中东部将依然是穆斯林部落的猎场。
土库曼游牧民和哥萨克人还不太一样，哥萨克人采用半牧半耕的生产模式，放牧地点固定在村社与城镇周边，正在从“游牧”转为“畜牧”，但这些自东方而来的游牧民族甚至拒绝定居，不愿接受地方政府的管辖，再加上人口众多，始终都是农耕政权的大麻烦。
这种矛盾是游牧者与定居者之间的根本矛盾，并非相同的宗教与相同的语言能够化解，原时空中的奥斯曼帝国同样讨厌他们，他们也对奥斯曼帝国的中央政权十分不满，奥斯曼苏丹一直希望让他们定居下来，也的确取得了不少成果，但直到近代，安纳托利亚的东部也依然是游牧民的天下。
原时空中，波斯统治者为了防止逊尼派牧民成为奥斯曼苏丹的战争助力，没有让太多的逊尼派部落流向安纳托利亚，信奉极端主义什叶派的他们在一定程度上堵住了中亚的逊尼派部落冲向西方的道路，对这股西迁浪潮甚至起到了一定的遏制作用，但如果东罗马帝国重新崛起，重新和波斯政权接壤，他们也许还会鼓励穆斯林部落继续冲击东罗马边境，一如几百年前。
老实说，如果以撒倾尽全力，完全有机会把尚在茁壮成长中的萨法维教团扼杀在摇篮里，如此一来，什叶派便不一定能够在波斯迅速壮大，但这到底对东罗马帝国是好是坏，谁都说不清。
如果不对游牧部落加以遏制，穆斯林的西迁和东罗马帝
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