而死寂一片的幽冥地府，也随着海量的香火愿力以及数以百万计的阴魂涌入，开始有了生机、有了人气儿。
天地间很快就出现了风，云卷动了云，云凝聚成了雨，降落在荒芜的大地上。
雨水形成了河，河水开始了流动。
河岸边长出了花，天地间有了颜色……
一座座城池拔地而起，阴魂们遵循着生前的习惯聚落而居。
庞大的预备役鬼神队伍，也遵循着生前的习惯组建衙门，领导这些阴魂。
而数量庞大的阴魂，又反过来推动幽冥地府演化，天穹变得越来越高，大地变得越来越广博……
而所有的有形的、无形的力量，最终都反馈到了王文坐镇幽冥地府的那一缕元神身上。
原本仅仅只是一缕微不足道、连形体都无法完全凝实的元神，在这些伟力的加持下，形体飞速凝实、身量飞速变得伟岸。
紧接着，他的身上显现出了龙袍、头顶上出现了冕旒、手中浮现出了一方玉玺……
他心中似有所悟，抬头仰望着升起了一轮血月的天穹，笃定的说道：“即日起，吾为酆都北阴大帝！”
自此，王文的第一尊神祇化身，诞生。
酆都北阴大帝并非王文。
王文却是酆都北阴大帝！
……
镇远关的种种变化，插上翅膀迅速传遍了神州大地。
在一阵平静而激烈的浪潮之中，王文的神像走出了神庙，变成上千上万个尺余高的泥塑神像，走进寻常百姓家。
无数百姓，每日晨昏都会敬上一柱清香于王文的神像之前。
而柴周王朝以及修行界各大法脉，对于王文的加封更是一加再加。
柴周加封王文为“三界伏魔神威镇远玄武上帝”，并特赐其本尊‘武帝’的帝号。
玄门加封王文为“真武伏魔神威镇远仁威天尊”。
儒家将王文的神像抬进孔庙与孔圣人并列，尊其为“武圣”。
连与王文素来不对付的佛门，都腆着脸加封王文为“盖天古佛”。
海量的香火愿力，推动王文的神力日新月异，终于天启六年初，将吴彦祖分神凝聚成第二尊神祗化身“中岳黄山天齐仁武大帝”。
加上他天启帝特赐他本尊的‘武帝’帝号，他无意之中于三位一体肉身成圣修行路之外，再度形成天地人三神一体肉身成圣格局。
从长远看来，这种天地人三界共尊一
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