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第二百八十九章 对话

作品:北宋:从宋仁宗的儿子开始作者:大噢
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渊。

所以……

若是有人教你这些东西,你听听就好。但你也别表现得那么不耐烦,让人一看就看出来,你对这些东西很是不屑。

只见赵昕对赵哲道:

“这些东西怎么说呢,其实是拿来安定百姓的,是一种拿来束缚百姓的工具。”

“身为太子,将来的皇帝。”

“你当然不能那么愚笨,什么都听。”

“就好比秦始皇的儿子扶苏。”

“赵高派人说让他自杀,他自己就自杀了。”

“可当时他手里有三十万兵,你居然叫我自杀?”

“蒙恬当时还劝他,要派人去重新确认。”

“可对方却说,父亲让他死,他又怎么能不听从呢?”

“如果那是我,当收到诏令的那天,我就要清君侧了,这一定是父皇让赵高这狗东西给蒙蔽了。”

“这才是一位雄主该干的事。”

“而扶苏为何会这样?”

“一个,史书上记载,他本身就是一个很仁慈的人,而他的这种仁慈的根源又是什么?”

“因为他身边都是那些教他仁义礼智信的儒家人士。”

“当然,其实扶苏之所以会养成那样的性格,也一点都不难理解。当你是扶苏,你出生在秦国,你自打出生以来,你就看尽了秦国百姓的困苦,你正好又认识了一些儒家之人,让他们成为了你的老师。”

“你在与他们的交流当中,不知不觉,便认同了他们的观点,而且,他们都表现得很爱护百姓,你也觉得,你应当像他们那样爱护秦国的百姓,你就像是一张白纸,他们说什么,你就身体力行地做什么。”

“所以,当赵高派人说让他自杀的时候,他也就立马就学了那些儒家之人的做派。”

“父亲说的,我不能违抗,甚至还觉得,自己这样很英勇,很忠孝。”

“然而……正如前面所说,这规则是制定给百姓的,让百姓不至于犯上作乱的。”

“哲儿,你我是要站在金字塔最顶端的人,对任何事情,都要有自己的判断。”

“而不是像扶苏那样,别人说什么,就是什么。”

“当然!也不是说,那样我们就不要听自己爹爹的话,就不要信儒家的那一套。”

“而是……我们要听,就要去听从那些对自己有利的话。”

“儒家的那一套,其实就是一套道德标准,它的作用是可以让人更加

…。。
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