帅大人，前方正是这一片矿区内最大的聚居地。”
云峥道：“传令全军各部，立刻控制这片区域。”
一旁的宋襄翎就是再愚昧也该知道大军的计划了：这是打算直接对万山矿区的各大聚居地实行军管，控制当地豪强，然后驱使这些民众进行探路。
（原来用大水浇灌蚁穴是这个意思。）
“而且……”宋襄翎发现，那些跟随云大人一起出征的梵净山和尚非常擅长与这些老百姓沟通，并没有出现太多他想象中的那种抵触。
当然，这并不奇怪，这些僧人本就时常外出化缘，尤其是在田产被田府所霸占以后，因为入不敷出的缘故更是极大地增加了化缘的频率。加上最近为了协助义军起事，更是没少与穷苦的矿工促膝长谈，自然很懂得如何与这些被迫生活在地穴里的苦命人打交道。
而且和尚本就巧言善辩，毕竟辩难乃是佛门子弟的必修课，在历史上道士们往往辩论不过这帮秃驴，只能发出“大道在渊海不在口舌”的感慨。
在众多慈眉善目的和尚的安抚下，很快就有不少百姓积极踊跃地参与对杨荣大本营的搜索。这当然不会是因为云峥针对杨荣的动向开出了巨额的赏金。
而那位感性的老实和尚，此刻更是眼泛泪光：
“阿弥陀佛，贫僧向佛祖发誓，必定为众位施主寻找一处可以每日见到阳光的住所，如违此誓，则贫僧永久沉沦阿鼻地狱，不得超生。”
老实和尚不得不承认，人和人是生而不平等的，有的人天生锦衣玉食，有的人生来高高在上，有的人从小拥有一切。而有的人却只能清贫度日，更有人上无片瓦下无立锥之地，只能生活在这不见天日的阴森地穴之中。
在完成对这一聚居地的组织过后，云峥留下一百人控制局面，又带着大部队向着下一个聚居地进发。
如此如法炮制数轮过后，参与搜索杨荣的大军，可谓是滔滔如山洪，汹涌澎湃，势不可挡。
正所谓：十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英。
如今云峥麾下又何止万人？自然可以称之为英俊豪杰。
就这样折腾了三日光景，很快便有人汇报道：“大人，上述区域并未找到杨荣大营的踪迹。”
杨荣是否有可能逃跑呢？
这个可能性首先被云峥排除，因为杨荣在其他地方的据点早已被各大矿主所控制，虽然那些矿主中有人可能意志不坚，内心存着与杨荣合作的幻想。但是杨荣又不是能掐
…。。