在讲兼爱，下一篇就在讲“独善其身”了。
很多学者不喜欢这本书，因为它的内容飘忽不定，文章来源不明，无法判断它究竟是哪一家的著作。
如果说是源于齐国的稷下学宫？
齐国那边学者也早就站出来否认过了，说从未写过这样的书册。
稷下诸子的言论，都是由他们自己整理成书的。
毕竟，
在这样的时代，知识是非常宝贵的。
稷下学宫不会那么随便的，去窃取他人的思想成果，更不会像《杂说》这样，一写一大本。
是故，
要想了解百家诸子之言，要么直接跟诸子辩论，要么就要花费大量的钱财精力，求取相应书册，才能一窥其道理。
但《杂说》却像丝毫不在意里面珍贵的文章道理一样，写得多记得杂，将诸子之言统合于一书之中，而且文章之间，文字幽默风趣者有之，互相驳斥者有之，朴质实务者有之……
一书而已，
便能使人大开眼界！
吕不韦因此想着:
诸子之言，多只论其一家，然而一家之言，岂能言及天下之事？
只有将百家杂糅起来，才能博采众长，以成一字无需再改的传世经典！
但著书这样的神圣之事，
他一个商贾，是很难做到的。
“如果有了足够的权势，到时招募文士客卿，替我著书，还有可能！”
吕不韦忍不住幻想起自己获得权力之后的事，然后便期盼起秦赵之间，能很快爆发冲突。
因为只有秦赵交恶，嬴异人的处境才会变得艰难起来，他才有机会，成为对方最大，甚至唯一的倚靠！
他安静的蛰伏下去，耐心的等待时机到来。
……
而在另一边，
何博看着面前的九鼎，很是无奈。
“既然不能还回去，那就收入我的宝库之中吧！”
九鼎落入大河之后，
身为始作俑者的何博，自然要将之捞出来，以免这国之重宝被流水侵蚀，于河底难见天日。
但九鼎的归属，又成了新的问题。
西门豹说，“不能还去阳世！”
“虽然天命已经革新，但秦国终究还没有一统天下，九鼎在此时，仍有很大的影响！”
“如果将九鼎交给其他诸侯，岂不是和之前的乱子，一般无二？”
…。。