诸多土地。
至此，
分裂数十年的波斯王国大致恢复了统一，赵冈得以成为波斯王国的中兴之主。
而在这位君主的后半生中，
他一直主张推行改革，学习新夏的制度和文化，以强化国族认同和中央集权。
波斯国内因此兴起了一批“亲夏派”。
被诸夏君子的智慧狠狠灌入后，波斯古老的阿契美尼德王朝，也迎来了新的强盛时代。
可惜君子之泽，三代而斩。
赵冈的子孙并没有继承祖先的理智和才能，在干预新夏内政，企图趁乱入侵失败后，国势便一蹶不振。
如今，
波斯内部的“亲夏派”和“本土派”，正在进行疯狂的内斗，连御敌的精力都分不出来，更别说北上跨越山地，进攻跟他没什么关系的嬴秦了。
仍旧盘踞于西部的塞琉古王国，却同波斯相反，在长久内乱后迎来了新的发展。
其君主安条克三世才能出众，将国家经营的蒸蒸日上，如今正对素来易攻难守，偏偏又繁华富庶的两河流域虎视眈眈。
而既然有机会获得两河，他又何必劳师远征，与嬴秦为敌呢？
嬴辟疆因此摩挲着上唇的胡渣说道:
“当年百里奚劝说穆公，拥山河之险，据关隘之固，静观山东诸国争斗，西兼群戎，并其土地，广我人众，乃成霸业。”
“今我再依其策，据西海河谷，拥两山之险，待立足稳固，农耕富庶后，东可沿山而并戎狄，西可顺海而击蛮夷！”
“待天时一到，天命复归，即便塞琉古、波斯之国仍在，又有何惧？”
这域外的土地，
小国可实在太多了！
嬴辟疆体内遗传自祖父的血脉，让他对这样纷乱的局势，十分不满！
统一，
必须统一！
当征服了河谷的众多蛮夷部落，驱使他们“移风易俗，留发易服”，并为嬴秦重新建立起祭祀祖先的宗庙后，
嬴辟疆亲手替祖先奉上三牲祭品。
他在心里想:
若使我能成就穆公霸业，
来日嬴秦必然可以再出一个“始皇帝”！
到那个时候，
西海秦国的社稷，一定可以长久的延续下去，
直到鬼神带着他的父祖，将那装有自己魂魄的小白罐捡回去，亲人再度团聚！
他狼狈万分的带着族
…。。