周坚便跑去找了一个屠户，观察起了他的工作。
并用钱财开路，请求他教导自己“屠羊解牛”的手艺。
当然，
没过多久，
周坚便因为切肉的速度太慢，每次都要对着牛羊进行过分的理解等等，被屠户赶走了。
“干的跟婆娘绣衣服一样！”
“留着你真是拖累我卖肉！”
但周坚还是得到了满足，
为此，他安分了一段时间，只在家里将自己饿成皮包骨的模样，好抚摸身上的骨头根数。
过了几年，才复萌故态，生出同人掏心掏肺的念头。
怀抱着这样的欲望，
周坚同样带上钱财，找到了一位被判处死刑的罪人。
他向对方许诺:
“在你死后，我会将你安葬，并进行供奉，让你能在阴间得个安生之所。”
只要你贡献出自己的身体。
对方听了，觉得这买卖倒也不错。
虽说诸夏先贤早有“身体发肤，受之父母”的教训，甚至律法之中，也将割去头发、胡子，视为一种对人的羞辱和惩罚，
可人之将死，头颅都要掉了，还管那么多做什么？
罪人的身份，是个截路的强梁，曾为抢掠钱财，砍杀了好些人。
他自认死后，自己的身体被羞辱、破损，乃至于为禽兽所食，都是正常的报应，何况于还能用这个，为自己挣个棺材和祭品呢？
至于周坚会不会履行承诺？
哼！
等他死到阴间，可是能找到鬼神告状的！
这个白面瘦弱的小子迟早也要死下来，
到时候新仇旧帐一起算，怕什么！
所以他干脆的应下，
周坚也按照约定，在其处刑而死，被放置在乱葬岗不久，便前来挖坟，跟罪人留下的那块肉，展开了深入交流。
何博安静的听完，心里有些欣赏这小子的志向。
毕竟这样的研究，
在诸夏世界中，不是很多。
在儒家得到加强的当下，更是对这条道路，进行了堵塞。
可人就是人，
心脏要跳动，
血液要流转，
想要治病，想要探明“人”这个东西，总归要把自己的心肺肠子掏出来，洗一洗晒一晒的。
于是何博说:
“我也是个医者
…。。