“这时候，本体应该收到我为他准备的礼物了吧？”
遥远的殷洲新乡，
正蹲在一棵茂密树木上的黄嘴喜鹊，看着不远处的祭祀典礼，心里默默想到。
哼，
让那个家伙在神州大陆上天天潇洒，不关心在殷洲累死累活的自己！
喜鹊从翅膀底下啄出来一只烤好的嘎嘣脆，将之一口吞下。
他砸巴着嘴，感受着残余的鸡肉味，又自言自语起来:
“唉！”
“这么多年了！”
“那群家伙根本不知道我在殷洲过怎样的日子！”
殷洲远隔重洋，不与已经被诸夏君子开垦成熟妇的神州大陆相通。
尤其是北殷洲这片地方！
在原历史轨迹上，北殷洲过了千余年，都是一片蛮荒的模样。
而其上生存的土人，其下场也多为被另一片大洋的侵略者，“拨马向前，甩出一根绳索，捉去扒了头皮，做成一双靴子”。
由此可见，
这里的生存环境，
究竟残酷到何等地步。
在汉宣帝之时，便于这片土地建立起国家的诸夏君子，即便不顾为人的教养，想要做残忍的事情，放眼望去，也找不到几个可以下手的对象。
他们只能苦哈哈的自己种地干活，努力的繁衍人口和牲畜，支撑着新乡之国继续向前走去。
而在不为人知的幕后，
在新乡人多次感慨祖先选地定址的眼光何其长远，能在荒芜野蛮的北殷洲找到一片足以遮避北方狂风暴雪，水热适宜的土地时，
都是这位同样叫做“何博”，多以喜鹊为面相的鬼神，为新乡做着包含了智慧和汗水的奉献！
“今年雨水比较少，天气又热，虫子还是要多吃点的。”
旱则生蝗，
而会吞噬庄稼的蝗虫，又是农人极为恐惧的东西，
有时为了驱赶蝗虫，保住那来之不易的粮食，农夫们甚至还会祭祀蝗神。
就像应对那些蛮横贪婪的肉食者一样，企图通过温顺的姿态，祈求肉食者能放自己一条生路。
但很可惜，
不管蝗虫还是肉食者，
它们都不是通人性的东西。
贪婪从不会因为跪拜叩首消失。
只是面对肉食者，民夫还有奋起，夺回自己血肉，发泄内心悲愤的可能。
可面对幼时隐于土
…。。