当中原飘落的雪逐渐消融时，
未曾有过明确冬季的新夏之地，却仍在璀璨的阳光下，感受着仿佛冬日的寒冷。
从东方迁移而来的、由匈奴人建立的杞国，已经随着时间的流逝，成长为了一个北至河中，南至信度的庞大国家。
周时弱小，春秋时便覆灭了社稷，大多情况下只出没于诸子文章中的杞国，在千百年后迎来了莫名其妙的复兴，并继中原的夏朝之后，创造了属于大禹后裔的，新的辉煌。
这让杞国人为之自豪不已，认为几十年前跟随太祖王智前来西方，实在是一个充满光明的选择。
但隋国对此却持有反对意见。
承平太久的新夏人因为杞国的事情，感受到了沉重的压力。
一些隋国的有识之士在隋杞签订合约，每年都要供给其岁币后，便发出了自己的声音:
“割地让城，即使拥有天下之土，又能割让多久呢？”
“赔钱偿物，即使拥有天下之财，又能赔偿多久呢？”
“杞国步步紧逼，若我隋国仍以往昔安然姿态处之，只怕月氏人的灾祸，又要在新夏重演了！”
而对于这样的言论，
很快有另外的声音发出，以示反驳:
“说什么大月氏的灾祸重现？”
“怎么可以这样侮辱杞国呢！”
月氏，是不通文化的蛮夷，不知晓礼仪的混账。
但杞国，却是夏后氏的血脉，是汉皇的外甥。
月氏人在阳关之外的土地上，只知道放牧牛马，前朝末年来到新夏，也只知道劫掠财富和人口。
可杞国才不这样！
杞人在水土充盈的大宛故地耕种，在信度河的左岸开垦农田，用诸夏的法度和礼仪治理百姓，这让他们的根基牢固的扎在土地之下，比起犹如浮萍一般，会随着风动水流而聚散的月氏人，更值得警惕和畏惧！
这两种声音合流，更让隋国的学者勇士们感到忧虑不已。
他们渴望着国家从怠惰中振作起来，恢复往日的荣光，避免亡国的危险。
学者们在乡间村社，那公告政令、评议朝政的栏板下大声的说着:
“不论前朝如今，我等都是当年先祖赵朝，从中原带来，播种到新夏的种子。”
“这里的农田是我们、还有祖先们开垦出来的；这里的牛羊马匹，也是我们和祖先一同驯养繁衍的。”
“兴修水利时被太阳暴晒过的
…。。