美貌是什么？
对普通凡人来说，好看的皮囊就是美貌，因为凡人是肉眼凡胎，他们能看到的仅是皮囊。
对修士而言，有趣的灵魂是美貌，只因能踏入修行的，外貌都不会差到哪里，且修士的法眼已然能透过皮囊观看到一个人的灵魂。
再其上就是普通仙神。
比如说真仙，玄仙，金仙等。
他们对美貌的定义，已经不在于皮囊和灵魂，而在于身体和灵魂结构的法则完美与否。
毕竟对仙神而言，皮囊可以变化，灵魂可以修改，唯有仙神体内的法则大道才是真实不虚，最能衡量事物的美丽与价值。
最后则是牛钧这一层次的太乙级数。
对牛钧这一层次的太乙级数强者而言，普通仙神的法则之体，已经没有了吸引力，以他们的手段，玄仙随手可以点化，金仙也是一颗丹药或者一颗灵果的事儿。
他们眼中的美貌，在于大道本源，以及更高层次的力量和法则大道。
所以说。
美貌，只能向上兼容，而不能向下兼容。
前世很多人觉得克系神灵长相丑陋，扭曲，污浊，无法直视。
那是因为他们只是看到克系神灵的外貌画像，没有近距离感受到克系神灵的法则韵律，所以才无法切身体会到克系神灵的“美貌”。
最重要的是。
克系神灵很慷慨。
祂们无时无刻都在向人展示着自己的美貌，向外传播着自己的知识，以及大道本源力量。
而不是像其他世界修士那般，每一个都将自己修行的法则大道力量藏得严严实实，不对外泄漏分毫，吝啬到极致。
如此对比之下。
牛钧真心觉得克苏鲁三柱神“美貌”到了极点。
赞美三柱神。
赞美所有克系神灵。
祂们的慷慨大方，让牛钧感动的想要流泪。
如果每一个太乙级数都能像克系神灵这般慷慨美貌，他何愁不能证道大罗？
只不过感动归感动，你让他像克苏鲁三柱神这般将自身本源大道彻彻底底的展露出来，肯定是不可能的。
因为他也是一个非常自私，且缺乏安全感的人。
……
“美貌？”
杨安听到牛钧对克苏鲁三柱神相貌的评价，顿时有种不觉明历的感觉。
但有一点可以肯定。
克苏鲁三柱
…。。