对佛门途径的所知所悟，而后竟又扯起了三教之辨。
孟渊就发现，有些学问的人都喜欢钻研三家的学说。
这儒释道三教各有不同，但也有许多相通之处。孟渊精研三家经典，对于各家学说自然也有涉猎，智通大师显然是不仅钻研佛经，还通晓儒家和道家之学。
许多感悟之中，都结合了儒道两家的学问。
一一翻看过去，孟渊倒是对佛门的学问又有了许多深刻见解。
佛家也有登天三阶的说法，而且佛家讲的是修心，筋骨肉体的淬炼自然也缺不得，但大多时候要看自身悟性。
智通大师的书中与先前独孤荧所赠之书中的许多内容都有相似之处，倒是能相互印证。
看了一会儿智通大师对三教之辨的看法后，末尾处都是智通大师和后辈子弟以及同辈师兄的谈话。
这些都是些看起来高深莫测的论辩之语，其实就是打机锋，而且是你说一句没头没脑的话，对方回一句没头没脑的话。
反正初看觉得颇有禅理奥义，但往细处深究，就觉得没什么意思，不如看两本带插画的。
孟渊到底是个务实的，将这书卷翻看了三四遍，统统记在了脑子里，这才收起了书。
总结一番，孟渊觉得这书册对于修习佛门途径的人自然是有大用，但也有限的很。
现今独孤亢被青光子抓了去，已然成了人家的新晋弟子，青光子这老师可比智通这老师有能耐的多。
这般想着，孟渊不由得又想起独孤亢，也不知他过的怎样了。
一晚未眠，孟渊也无睡意，干脆又给家里的两位贤妻写了信，三小姐和香菱也有，而且特意托香菱为自己报一报欢喜告密的仇怨。
天还未亮，孟渊就出了门，吃了餐食，就要去寻人寄信。
此时虽早，可街上已有人来往。
还没到府衙，就见前面有个和尚朝自己走了来。
那和尚是个癞子头，穿着破旧的单薄缁衣，手上拄着个木棍，脸上脏兮兮的，竟还有胡子。
平安府一地的和尚最多，颇有些苦行僧周游其中，这一类和尚求人施舍不要钱财，只要残羹剩饭。
“阿弥陀佛，施主行行好。”那和尚来到近前，一手拄着木棍，一手合十，还弯腰躬身。
“解开屏？”孟渊揉了揉眉心，仔细打量对方，“解兄？”
“阿弥陀佛，贫僧是出家人，没有兄弟姐妹。”解开屏道。
“
…。。