一个人真正意义上的死亡，是其肉身腐朽，魂魄沉入黄泉的时候。
只要魂魄未曾沉入黄泉，没有彻底消亡，那么此人便算不得死亡。
因此吴量突发奇想，提出了一个大胆的想法。
若他死后被迫踏上黄泉路，能够如菇人传当中的晦月天尊那般向死而生。
在他还未真正抵达黄泉前，想办法脱离黄泉路，原路返回阳间，是否能够做到还阳重生？
而这个答案是肯定的。
象征着生与死的阴间阳间，两者在菇界的界限本就极为模糊，属于相辅相成，首尾相连的关系。
生来便是死物的晦月天尊，尚且都能在其故事当中，向死而生，由死化生，他为什么不可以？
甚至于，他无需做到晦月天尊那样，真正意义上的由死化生。
毕竟他所要的，仅仅只是魂魄脱离黄泉路，重新返回阳间，拥有一个夺舍的契机罢了，算不上真正的逆转生死。
只不过想要做到这一点，同样不简单。
首先他要做到自己死后，魂魄踏入黄泉路时，能够保证意识上的清醒。
这一点，便足以难倒大部分人，甚至包括了菇仙。
没错！
哪怕是菇仙，若无相应的手段，都没办法做黄泉路上，还能保证魂魄清醒。
正因如此，吴量才需要借助领魂鸡这个仙人层次的外力，使自身能够在黄泉路上保持清醒。
而当他意识能够保持清醒后，首当其冲需要面临的难题，便是如何脱离黄泉路，死而复生。
黄泉路蜿蜒曲折，一不小心便可能迷失其中，沦为阴间的孤魂野鬼。
菇人传当中的晦月天尊，想要向死而生，都在黄泉路上历经了无数磨难。
由此便可看出，这条黄泉路，到底有多难走了。
不过吴量相较于晦月天尊，其实有着一个很大的优势。
先前曾说过，菇界当中阴间与阳间，生与死，其实是一个首尾相连的概念。
生的另一端便是死，死的另一端便是生。
晦月天尊行走黄泉路，主动朝着黄泉深处而去，其实就是在寻死。
唯有抵达了死，才能通往生，这就是向死而生。
而吴量却不需要如晦月天尊那样，主动去寻死。
因为他本身就是死后进入的黄泉，天然便站在了死的尽头。
他只需顺着来路，原路返回，便可寻到生门。
…。。