躯。太史公传之叹之，后人学之效之。此为侠者乎？”瞽叟曰：“朱家、郭解之徒，名为豪侠，实为豪右。不然，何以养门客，何以交诸侯？公卿欲行不法，惮于律令，遂阴使其辈为之，故隆其望。太史公不通其私，误传之。其亦非侠哉！”
崔生又曰：“唐之虬髯客，识英雄于风尘之间。聂隐娘，轻捷如猿，剑术通神。兰陵老人，知击剑，亦知养生。如此辈者皆怀异术，行走于江湖间，不党不附，可为侠者乎？”瞽叟曰：“崔郎戏我乎？此皆小说家言，非真有其人哉。诚其为真，亦不过草莽异人，视百姓如刍狗，又独善其身，不辨好恶，任意行事，亦非侠者。”
崔生又曰：“本朝伊庵先生，结交壮士千余，皆效死命；徽州王寅，善兵杖，又能属文；祁州汤宝，雄武有才艺；金陵史忠，能诗能画，慨然有奇志……此辈为侠者乎？”瞽叟曰：“此皆儒、道之徒，爱慕侠名，故做其态尔。非吾所谓侠者！”
崔生长揖拜曰：“吾不知侠矣，长者请为言之。”瞽叟曰：“侠者，藏器于身，待时而动；心如赤子，意如璞玉。上不阿贵人，下不虐百姓，中不结党羽，独行于天地之间。不以善小不屑为之，不以恶大不敢除之。居则凛凛然邪祟不敢犯之，行则飘飘乎鬼神不能测之。吾久闻崔郎少年任侠，不意‘见面不如闻名。’惜哉，惜哉！”
崔生愀然。或有无赖子怒曰：“尔瞽目之老朽，不念收留之恩，徒逞口舌。吾当为崔郎报之！”遂掷之以石。瞽叟杖出如电，击石而破。众大惊。又有数无赖子掷石向叟，或上或下，或左或右，一时如雨周至，崔生止之不及。然叟皆以杖破之，石不能近五尺之地。又跃然无赖子间，如鬼似魅，以杖点其额，皆仆。崔生跪而谢曰：“长者术高若此，岂非侠者乎？小子有眼不若无眼。该死，该死！然此数辈皆吾乡里，非大恶之辈，杀之恐不祥。”
瞽叟曰：“彼昏厥而已，未死。”又叹曰：“吾欲为大事，计必死。吾不惜死，惜吾道不传尔。故欲付后事于少年郎，习吾剑术，传吾侠道。崔郎，汝良家子也，虽入歧途，然良知未泯。惜乎心意已浊，故不能习吾术、传吾道。此数辈皆汝之贼尔，久必为其害。此吾之赐汝也。今去也，勿相随。”言罢，负弦捉杖，踽行而去。
崔生怅然。天明返乡，尽遣无赖子，遂不言侠事。数载，郁郁而终。