张潮笑赞同道：“是啊，‘世界的本质是运动’。我算是一个唯物主义者，我认为物质决定意识，而不是反过来。”
徐知远这时候终于找到一个时机插话道：“所以你特别喜欢用理工科的东西做比喻，DNA、放映机，还有河水、实验室。”
张潮道：“我算是个数理化很差的科学爱好者。”
徐知远道：“这是不是你‘拒绝叛逆’的原因？像越然他们这些比你大一点、出名早一点的青年作家，基本都是以‘叛逆’出名的。
虽然你以前写文章说过自己为什么‘不叛逆’，但我还是很好奇，你怎么能抗拒住这种冲动的？要知道青春期叛逆几乎是所有高级动物的本能。”
张潮笑着反问道：“我真的不叛逆吗？”
徐知远道：“和韩涵他们相比，你在公众形象上，至少没有被贴上‘叛逆’这个标签。”
张潮道：“他们就真的叛逆吗？”
徐知远道：“人人都这么说。”
张潮随即道：“师兄，你也‘从众’了，这可不是‘与时代保持距离’的态度。”
徐知远尴尬一笑，不过还是道：“如果能让你说出内心的真实答案，那么我不介意庸俗这么一次。”
张潮忽然明白了为什么徐知远的采访明明那么尬，却还能把节目做上好几季，那么多名人，包括伍迪·艾伦都接受的原因了。
徐知远看似尖锐、膈应的提问下，是一颗笨拙而真诚的内心。
他不喜欢自己所生活的时代，抗拒融入，也拒绝认同。但是这种抗拒和拒绝，更多是以“伤害”自己的方式进行。他无法理解自己价值观里的“庸众”，但怀有一种朴素的、不带歧视的怜悯——即使“庸众”们并不需要。
本质上他不会喜欢和认同任何一个他生活着的时代和社会，或者说他在任何时代和社会当中都会愤怒——这是一种极其古典的知识分子的特征。
……
张潮一边想着，一边随口答道：“既然是‘叛逆’，他们都‘背叛’什么了？是像巴金、曹禺一样背叛家庭，还是像鲁迅一样背叛朝廷？
现在不都挺父慈子孝的嘛？我不认为趁着青春期的那股劲儿扑腾两下，就是‘叛逆’。我不‘叛逆’，是觉得这种姿态更像打情骂俏，并不具备什么启蒙意义。
至于我为什么不‘叛逆’——很简单，文艺界已经为我准备了足够多的‘敌人’了，不需要我再通过想象来制造了。
我的标签是
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