如果说CCTV对张潮的访谈，还只是「茶壶里的风暴」的话，那马悦然的回应，则掀开了茶壶的盖子，把风暴释放到了全世界。
无论从哪个角度讲，「诺贝尔文学奖」依然是全球范围内最受关注的文学奖项。尽管它被这样那样诟病，萨特甚至直接拒绝领奖，并且在拒绝声明中强调：
“诺贝尔奖本身并不是西方集团的一项文学奖，但它事实上却成了这样的文学奖，有些事情恐怕并不是瑞典文学院的成员所能决定的。所以就现在的情况而言，诺贝尔奖在客观上表现为给予西方作家和东方叛逆者的一种荣誉。”
但作为唯一持续颁发了上百年的国际性文学奖项，它积累了丰厚的声誉，也捆绑了巨大的利益，是最重要的文学风向标，没有之一。
诺尔贝文学奖的终身评委一共就18个，从这个角度讲，作为终身评委之一的马悦然几乎是文学世界里最有权势的人物之一，他的邀请与张潮的拒绝，足以让大部分业内人士侧目。
尤其是那些张潮曾经留下足迹的国度。
随着《华尔街日报》专题文章的刊发，一向活跃的美国文学界开始躁动起来，甚至引起了哈罗德·布鲁姆的注意。
这位在耶鲁大学教了50年书，被誉为“西方传统中最有天赋、最有原创性和最有煽动性的一位文学批评家”的学者，维持了他一贯的学术立场，在接受CNN记者的访谈时，站在西方中心主义的主流立场上给予了张潮强烈的批评：
“这位中国年轻人的傲慢令我联想到我在《影响的焦虑》中描述的弑父情结。他错误地将文学评价体系等同于文化殖民，却忽视了一个基本事实：但丁、莎士比亚、歌德创造的文学世界是全人类共同的精神遗产。
张潮的声明实际上是在拒绝参与世界文学的伟大对话。马悦然不该为年轻作家的文化自卑情结买单，正如庞德无需为李白的《长干行》译本致歉——他的退让令人失望。”
哈罗德·布鲁姆一向对多元文化主义嗤之以鼻，虽然在21世纪已经开始被美国的主流学界所排斥，但他的主张却仍然有许多拥趸。
随即《号角报》的专栏作者克里夫·加德纳就在布鲁姆的论述基础上指出——
【张潮和马悦然之间的闹剧，完美印证了为什么每一个出色的大学都要设置一个“东方学研究中心”。我们当然可以理解，张潮拒绝的不是马悦然本人，而是拒绝被塞入由西方构建的“中国文学作者”形象框架。
但可悲的是，他的
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