”之一整浪扰攘，感通据自己注定必会催发酿成的《后汉书》述，‘公私烦费，徭役日重。’一整**灾，自个儿胁成之一整番窘境故注定必定，囿滞于汉曹操《蒿里行》叙，‘白骨露于野，千里无鸡鸣。’的一整境险恶环境里内，故自己催进略薄之仁心，育出了一次臻于完富的内省，崛立于自个儿之一寸心间，僵读道，“我荷着《孟子》论，‘仰不愧于天，俯不怍于人。’的最终一次警戒，我之骨肢厌拒学术道德行为，乐纳学术失德行为。我担承《韩非子》批道，‘人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直。’的一整阙殇景，在频频地促唤信鸽。我终归只宜存留了《三国志》嘘叹道，“孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀。”之一整线底限。”自个儿事实上，闲置掉一整亩的野地——已为野地之下沿；
——即若‘心灵共鸣’属在‘道德愧疚’之下，真实地断事道，“我驰想自己早谋的代偿，使我之恻心允自个儿迁离了‘良知冲突’其间，它道，‘宋陆九渊《与傅全美书》陈，‘闻过则喜，知过不讳，改过不惮。’’”凤一鸿缩限于自己之心境里内，的一整方‘现境’——亦然依旧匪是‘心灵共鸣’之一整档研究计划示知。
‘心灵共鸣’实际促动‘预设计划’经制竟补正，猝即停工，挽牵了‘代替计划’莅任——该‘代替计划’归置至，还为归存于‘预设计划’档下，一整个‘有权’的席位上，该同一整句传统之评价：‘代职’不具同性，考究其源，因‘预设计划’完全地调试之由，该然故化生——引起依旧成效卓著同功成之，一整波《吕氏春秋》论，‘世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。’展显作用。‘心灵共鸣’过后，次二，依然依承‘代替计划’的一整番实用价值，非为诳语，确然地管保定接返‘预设计划’之‘纠偏计划’，归‘代替计划’的纲目里；
——‘预设计划’顺此原因，优化收一整幅‘一整涡涡流’之外象。
凤一鸿的一整畦心宇向来地受持紧，自己固住《送浮屠文畅师序》陈，‘弱之肉，强之食。’的物性，之一整块底处，奉行《管子》欷，‘短兵待远矢，与坐而待死者同实。’的一整招做法，坚保定自个儿‘短兵待远矢，与坐而待死者同实。’之一整类形势的恒定——自个儿之脆弱彰于此间，当是犹同一整方水镜所现，则而‘心灵共鸣’天生决然悍勇地破入自己之界。‘心灵共鸣’的实践手段既则于下段有见。
真切切地假用‘涡流’及‘水镜’，借喻‘心灵共鸣’与‘凤一鸿之一畴心宇’，大面
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