OR8A-EP2：三分时（18）
对于尼古拉斯·斯塔弗罗斯而言，宗教是人类文明中必不可少的组成元素。
在他生前死后纵横长达一百多年的时光中，那些无神论者一次次地犯下重罪，正是信奉着各种宗教的人们——尤其是主和救主耶稣基督的信徒们——将人类文明从深渊中拯救出来。君特·冯·埃瑟林元帅，马克·詹姆逊·谢菲尔德中将这两位在GDI的历史中扮演着重要角色的一代名将皆以虔诚地信奉上帝而闻名，他们不仅是自由世界的楷模，更是全世界的基督徒应当效仿的榜样。至少在斯塔弗罗斯看来是这样的。
因此，NOD兄弟会试图以宗教的形式挑战GDI的秩序简直是以卵击石，而GDI屡次遭受的挫败不过是由于当事人过于心慈手软罢了。换成斯塔弗罗斯来主政，他有多种办法将敌人从源头上消灭，而且一定会比麦克尼尔口中那些软弱无能的GDI官僚们办得更出色。
不过，纵使他做了许多准备，斯塔弗罗斯仍未能预料到他会在这个平行世界以某个他从未听说过的印度民间宗教组织的头目身份出现在同伴们面前。在整个团队之中，唯有卡萨德掌握着长期管理宗教组织的经验，但斯塔弗罗斯事先并未就此和卡萨德交流，况且那个阿拉伯王子如今正处在达卡的某处寺庙内，谅希腊人也无法跨越千山万水去和对方交流管理宗教组织的心得。
一切全都要凭自学成才。宗教组织也是组织，斯塔弗罗斯尝试着用管理军队和国家的经验去约束自己的手下。很快，他发现普通信徒对他还有那位远在印度南部的【上师】的信任到达了一种——如果不是有些过分的话——令人发指的地步。只要他一声令下，这些信徒便能随时随地为了他的命令和上师的愿景而赴汤蹈火、完全不顾自身的处境和法律的约束。
这些也并不陌生，那群只比无神论者稍微好些的新教徒总是用类似的理由批评他们这些旧教徒。当打着各种旗号的专家学者们痛陈利害时，斯塔弗罗斯只想鄙视这群比旧教徒更精通火刑的伪君子。赎罪券将永远存在，无非是形式不同罢了，谁也不比另一方更高尚。
“他们的态度让我非常不安，麦克尼尔。”在加尔各答暂居的地方碰面时，斯塔弗罗斯偶尔会向麦克尼尔表明他的真实想法，这时他便失去了从容不迫地指挥着身穿白衣的信徒们混入难民群体并把上师的人生哲学发扬光大的自信，“我只需随便说一句话，他们便会立即照做……有人可以夺走重病卧床的家人所急需的救命钱，只为了满足我的口
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