团指挥官拉赫曼上校的授意才来游说他的。这样一来，所谓的恢复农村贸易正常秩序的行动就不是罗易擅作主张或自尊心过剩，而是孟加拉人和他们的恩人之间的博弈。发自内心地不想马上和这种麻烦事扯上关系的斯塔弗罗斯这时候就算推辞也晚了，他只得委婉地提醒罗易，确保这些手段起效的根本是说服本地的村民们恢复对正常生活的信心。
“很多人有类似的构想，可是他们都失败了，其中的主要原因就是当地人不会配合他们……当地人的生活方式和生存哲学与他们所熟悉的不同。”斯塔弗罗斯和罗易走在泥泞的乡村土路上，他劝说热情的孟加拉游击队指挥官不要急于求成，“比如说，在非洲。我去非洲旅游过，那里的人们因为恶劣的环境和生存上的一些客观压力——比如说德国人——所以只会考虑今天的事情。他们甚至不会去考虑明天的事。您要是想说服他们为几个月之后的收获而投入自己的汗水，只怕是不行的。”
“德国人？”罗易似笑非笑地看着斯塔弗罗斯。
“是的，德国人。”
“听起来就像是另一个世界的故事。”罗易有些感慨，“但我要说的是，这算不上通敌。平民为了生存下去，总要采取一些灵活的措施。只要您能够和敌占区的信徒取得联系、说服他们同我们的人合作，我们就可以逐步降低对救援物资的依赖性。这是个初步的实验，后续的进展要视实际效果而定。”
尼古拉斯·斯塔弗罗斯在经济方面是彻底的外行，他从来不介意承认这一点。但是，深知不能在关键问题上由着自己的天性行事的斯塔弗罗斯在执掌白袍大斋会期间很少就类似的事务发表自己的意见。人只要保持着对主的信仰就能生存下去，他一直是这么认为的，因而迈克尔·麦克尼尔在他的心目中比彼得·伯顿这样的花花公子更像是个合格的【人】。
他不需要有自己的意见，只需要仿照着麦克尼尔给他提供的案例去做就行了，虽然这在他看来无异于向异端邪说投降。
和罗易达成了初步协议后，斯塔弗罗斯决定召集自己的得力手下们开个会以便讨论这个可能让他们所有人一不小心就粉身碎骨的机遇。参加会议的都是平时跟随在斯塔弗罗斯左右的白袍大斋会信徒，这些人除了头脑灵活之外还具备一项优点，那就是腿脚勤快——他们有时候要连续赶往好几个村庄以便向那里的白袍大斋会信徒传递情报，毕竟德国人和印度人都没心思帮这些村庄建设额外的电话线路。
“我亲爱的兄弟姐妹们，有一项光荣的任务等待着你
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