“一心会？这是我说的么？”
海玥目瞪口呆。
喝酒果然误事……
不过在国子监成立一个学社么？确实是个不错的主意，就是这个名字有点难绷！
严世蕃对成立学社兴致勃勃，借着声望正隆，正是大好时机，只是昨晚喝酒时他也有些迷糊，今早再琢磨这个名字，颇有些担忧：“十三郎，学社取名‘一心会’，你不会崇尚那个……心学吧？”
这个时期的阳明心学，正在官方打压下的边缘求存。
嘉靖元年，礼科给事中章侨上疏，称心学为“异学”，要求“痛为禁革”，天子批复，“教人取士，依程朱之言”，将心学定为“叛道不经之书”，禁止传播。
不过这个国策到底是杨廷和下的，还是朱厚熜本人的意见，并不好说，毕竟嘉靖元年时期，都是杨廷和掌权，而杨廷和是极为痛恨王阳明的。
但那个时候的朱厚熜还未掌权，或许是被杨廷和影响，可至今为止，朝廷依旧对心学实施禁令，打为异端，显然这位天子也不想改变了。
原因很简单，大礼议事件中，朱厚熜曾经希望那时在越中大开讲席、声望日隆的王阳明站出来支持自己，然而王阳明却采取了刻意回避的态度——大臣霍韬、席书、黄宗贤、宗明等“先后皆以大礼问，竟不答”。
事后，王阳明和好友霍韬去信，解释了自己不开口，是心中虽然赞同却不便奉复，简而言之就是不想激化矛盾，攀附皇权。
如此风骨令人心折，但这个态度自然不会被皇帝喜爱。
你了不起，你清高，那就继续封禁吧！
所以即便王阳明的弟子方献夫已是吏部尚书，执掌天下的官帽子，但也不敢光明正大地推行老师的学说，只能帮王阳明处理一些后事和家事。
不过在民间，王阳明的其他弟子，以书院、私塾为据点传道，讲学内容刻意规避敏感术语，朝廷虽说封禁，但也还不至于搞文字狱，睁一只眼闭一只眼罢了。
有点像北宋末年的程朱理学，也不被官方认可，但不少人都在研究。
不说别人，林大钦都是心学的追随者，历史上京赴考前，曾参加王门学者四十余人的聚会，平日里也多有学术交流，后来辞官归乡后，在华岩山讲学，讲授内容也以阳明心学为核心。
但广东是广东，这里是北京国子监，在天子眼皮底下崇尚禁学，那就是自己找不自在了。
海玥当然也不会这么做，其实同心同德都有些
…。。