庵贤弟。”
门打开，露出徐夜一脸惊喜的表情，他一把抓住阎尔梅手臂说道：“出大事了古古兄，鞑”
鞑字才刚起个头，徐夜又谨慎地看了看四周，见禅房外并没有人，于是低声凑到他耳边说道：“鞑子全城出动，如临大敌，太祖爷的大军来了。”
“真的吗？”
阎尔梅大喜道：“是不是已经到城外了？”
“还不清楚。”
徐夜说道：“上月宁人兄托人传了口信过来，他已经在太宗陛下的军中，说现在太宗陛下追得吴三桂满地跑，不日就要攻克山西抵达北京。太祖爷又夺取江南的消息传来，我以为不应该打得那么快，谁知道居然城里就一片混乱了。”
说着他还竖起大拇指道：“还是古古兄有见地，知道太祖爷不会久居江南，必定立即北上，不然的话，即便安全离开北京，恐怕也要与太祖爷错过了。”
到康熙元年的时候，北京可没有什么明朝遗民。
不过除了阎尔梅以和尚的名义隐居躲藏在北京的寺庙里以外，包括顾炎武、徐夜等抗清志士往往在游历地方的时候，路过北京短暂停留。
这次徐夜来京其实就是打算来告知阎尔梅，让他跟着自己南下投奔朱元璋。
但阎尔梅却说太祖爷肯定不会在江南待多久，不日就会北上，他们现在去很有可能与太祖错过，还不如在北京等着。
与那些隐居起来，不出仕满清的明朝遗民不同。
这些明朝遗民属于已经躺平了。
不问世事，只在乎自己那一亩三分地，也不再着力于反清复明。
而以顾炎武、傅山为首的遗民派系则依旧保留着抗清想法，并且为此付诸行动。
除了在各地联络抗清志士以外，他们最重要的方式就是游历全国各地名山大川以及各个重要关隘。
说是游历，实际上就是观察各地地形，包括山川河流关隘之类，标注成册，以待他日找到机会反清复明，行军打仗之用。
阎尔梅在北京已经有两年，时常观察北京的地形情况，包括各城门位置以及城内军事设施点他都已经了如指掌，并且绘制成了一份地形图。
此刻听到徐夜的话，阎尔梅立即钻入房间，在床底下寻摸了一会儿，小心翼翼掏出几张图纸，说道：“必须把这些图纸交给太祖。”
徐夜苦恼道：“太祖爷来得太快了，现在外面街上全是鞑子，而且各个城门都已经关上了，想出去几乎已经不可能了。
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