”
而李长寿却觉得不虚此行。
太阳圣皇，天帝门生，十二圣者？
不就是叶凡的大弟子叶瞳和叶凡在人族试炼古路上收的那些追随者吗。
有趣，真是越来越有趣了。
先是将圣庭伪装成天朝，然后又培养十二圣者。
太阳神庭存在的目的，不会是为了让叶瞳和十二圣者降临此界而准备的吧？
当年，李长寿看到了星空画面，或许是第一次尝试。
世外之地的生灵，为了各自的天帝能够真正归来，恐怕不会顾忌此方世界的生灵。
而且三位天帝长相过于类似，想要回归真我，恐怕不是一件容易的事情。
甚至有可能会让其他两位天帝因此消失。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
如今，三位天帝找回真我的历程，可以看做是万物归一，逆道而行的过程。
在此期间，他们有可能发生相互吞噬的情况。
毕竟唯一，之所以是唯一，就是因为它独一无二。
没有可能会出现三个相貌相似的祭道之上的存在。
而且李执甚至怀疑，当年他们之所以能够在那个神秘之地复苏，从寂灭中归来，在破败中崛起，并非是他们的修为到了那种层次。
而是因为和病者相貌相似，他们之间有大因果，这才会在死后出现在那个神秘之地。
或许，那个地方本质上和高原一样。
只不过，那个地方很有可能是病者当年从有到无，再从无到有，涅槃再生的地方。
病者的骨灰都有让祭道层次的诡异始祖复活的能力。
那么病者涅槃的地方，也有让死者归来的能力。
从这个角度来看，三位天帝和高原始祖或许并没有本质上的区别。
只不过，所利用的病者遗泽不同罢了。
神秘的涅槃之地，之所以没有让他们出现异变，是因为那时的病者还未生病。
高原上的诡异始祖，实际上利用的也不是原本的病者体内的病灶能量，而是病灶的灰烬。
因为不是原初的病灶能量，所以高原始祖只能成为祭道层次的生命，而无法像三位天帝一样，成为祭道之上的存在。
或许，病者身上的那些病灶不曾焚烧的话，也能造就祭道之上的存在。
为了找回真我，为了让各自的天帝抢先归来，无论是荒天帝的人，还是叶天帝的人，
…。。