力重重，始终未能站稳脚跟，原因在于缺乏一位有足够影响力和威望之人的认可，让天下士子门信服。”
“因此若是能想办法说服郑玄，让其改变想法、支持国子监的开办，如此一来反对的声音自会消失。”
“这是最好的解决之策。”
刘协闻言心中一阵失落，他也知道说服郑玄最好啊，但问题是怎么说服？
人家一个士族出身、研究儒学一辈子的宗师，你让他改变以儒学取士的想法，这可能吗？
而且郑玄非同常人，既不好名利，又不喜欢当官，简直无懈可击。
郭嘉也知道自己说得是废话。
不禁面露尴尬之色。
但在此时，他心中忽然灵光一闪，说道：“陛下，既然眼下对于国子监的争论如此激烈，为何不干脆效仿石渠阁会议，就此事开办一场辩论？”
“若是能辩胜郑玄，那即便他再怎么反对，也无法阻碍国子监的开办！”
石渠阁会议，是宣帝甘露三年在长安未央宫北的石渠阁召开的一次重要学术讨论会议。
在武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，今文经学成为统治思想，但内部形成了许多派别，互相争论，各不相让，其中以《春秋》的公羊、穀梁两个学派争论最为激烈。
于是宣帝召集名儒萧望之、刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临等约二十三人举行了一场会议。
大会由太子太傅萧望之主持，汉宣帝亲临会场裁决，会议讨论了五经的异同，评论了公羊、穀梁两家的得失。
这场会议最终确立了官方经学，即增设大、小夏侯《尚书》《穀梁》等博士，使今文经学各派别全部成为官学，并形成了一些共同结论，基本建立了经学十四博士，为建立统一的经学打好了基础。
后来章帝的白虎观会议，也是效仿的石渠阁会议，进一步消除了经学内部的分歧。
如今的情况虽然与宣帝、章帝时期有所不同，但本质上是差不多的。
即究竟是以儒学取士，还是以新学取士。
“陛下，若是此番辩论能够成功，那等于是为日后让科举制取代察举制铺平了道路！”
“这是千载难逢的好机会啊！”
郭嘉越想越觉得激动，在他原本的设想里，这场辩论应该要等很多年后才会到来。
因为国子监仅仅是科举制改革的前奏和试探而已。
但他没想到国子监刚开办就引发了士族群体如此激烈
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