这两者相互结合后，会让语言文字展现出一种色彩斑斓、风格独特的画面感，使读者在“似是而非，似非而是”的意象中，获得一种似曾相识又倍觉陌生的感受，从而激发出寻根溯源去追索作家创作真谛的想法。
在《百年孤独》原著中，写夜间的寂静之景时，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；
写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，装尸体的那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引。
这些奇奇怪怪的魔幻场景和意象让人难分真假，会使显得既荒诞又真实。
为了更好更魔幻的展现这个布恩迪亚家族的历史，以及阿拉卡塔卡小镇和这个世界哥伦比亚国的全貌，北川秀还得细读阿拉卡塔卡地方年鉴、哥伦比亚国家编年史，印第安传说、东方神话以及《圣经》等。
两人在布恩迪亚公馆待了一个上午，吃完奥索诺老爷子派人送来的简餐后，又继续忙碌了一个下午。
到了晚上，北川秀拉着梦子出了公馆，来到夜色笼罩的小镇，一边逛夜市放松，一边考察阿拉卡塔卡小镇的风土人情。
就这样，不知不觉中，两人便在阿拉卡塔卡待了约一周。
北川秀白天收集资料，晚上陪着梦子四处游荡闲逛，九十点钟回家后，梦子洗漱休息，他则开始码字写书，直到十二点多才上床睡觉，生活过的十分充实！
这期间，奥索诺老爷子得知他真在着手写布恩迪亚家族相关的纯文学后，二话不说，直接派司机送两人去了好几趟首都波哥大，硬是把布恩迪亚家族的产业参观了个遍。
听说是日本文坛的“天下第一”、年仅二十五岁就入围了诺贝尔文学奖的北川秀来考察家族历史，布恩迪亚家族的现任族长奥凯龙亲自从美国飞回了哥伦比亚，和两人共进晚餐，又爽快的让仆人送来了一大箱子家族资料，以供北川秀查阅和参考。
布恩迪亚家族在拉美各个国家都有产业，早已跻身进拉美本土财阀序列。
但和那些新兴财阀一样，布恩迪亚家族在圈子里的风评一般，因出身问题总是被人看不起。
那些喜欢搞艺术和文学的财阀家族也不喜欢和他们这种靠种植水果发家的“农民暴发户”玩，背地里还老嘲讽他们是“卖香蕉的臭尼哥”。
奥凯龙绞尽脑汁想要摆脱脑门上那个“卖香蕉”的标签，奈何艺术界和文学界的人一
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