外读者只能看《挪威的森林》的序言和后记来填补内心的空虚。
在的后记里，北川秀用简单的语句说道：“这其实是一部极其私人的。
就像有些人喜欢我，有些人不喜欢我一样，有些人会喜欢这部，有些人则对它嗤之以鼻。
但我希望，这部会凌驾于我个人之上，永远流传下去。
我想把这部献给我那些死去的，以及还好好活着的朋友们。”
好事的读者们在看完《挪威的森林》后，立即开始了各种剧情和文学性上的讨论。
很快，大家就注意到了一个有趣的地方。
“直子”这个角色并非空穴来风。
《且听风吟》的主人公“我”，曾和三个女生有过交往，最后一个真正意义上的恋人，与“我”相处八个月后，在校园外网球场旁边的树林中自杀身亡，尸体直到开学才被发现，整整在风中摇摆了两个星期。
《1973年的弹子球》中，这个女孩作为“我”的恋人再次出现，此时她有了直子的名字。
《萤》中也出现了直子，没有结局，只有结尾消失的萤火虫光点。
即“直子”这个形象，是在北川秀写书时，被一步步完善和填充的，直到《挪威的森林》，才有了这么一个令人记忆犹新的角色。
然后就有了更深入的讨论。
发帖的网友认为，直子代表着无法与社会融合，代表着无法摆脱而又影响着现在的过去；
玲子代表着过去与现在的连接融合，代表着对过去的妥善处理；
绿子代表现在，代表着对现实的合理认同。
在里，直子无法摆脱过去的阴影，无法走入现实，最后只能以毁灭告终；
而绿子则是始终坚持着一种现实的态度。
主人公在“过去”与“现实”之间难于抉择。
最后还是通过玲子作为“触媒”，释放了出去，才能够真正深入现实。
因此许多人认为北川老师的“北川秀风”故事性高，文学性弱的问题根本不存在。
是他们没看懂而已。
总之波涛汹涌的讨论声中，《文艺》的销量节节攀高，读者们对尽快出单行本和影视剧的呼声也极高。
同时，因《挪威的森林》而提出的穷忙族概念，也在日本全国上下火遍了。
新的金融危机带来的社会不景气被正式摆在台面上，引起了民众们的思考。
为了配合北川老师新
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