随着《半泽直树》一书成功打破了日本文坛多年的大众文学和纯文学之间的隔阂，许多纯文学出版社也开始纷纷转型，在杂志里夹杂了一些同时兼具“文学性”和“故事性”的。
其实从《挪威的森林》开始，日本文坛的人便逐渐意识到，如果只追求纯粹的文学性，那么纯文学就会变的越来越小众。
最后的结果必然是像大多数国家的严肃文学一样，成为爹不亲娘不爱，既没法在世界文坛占据一席之地，又不能让本国大部分读者们喜爱的畸形文学作品。
在纯文学里加入“故事性”、“趣味性”，甚至是恋爱元素，让它与大众文学作品之间的界限不再那么分明，这才是延续纯文学生命的正确做法。
北川秀在推动《北川》和《大众》的发展时，也考虑过这个问题。
《文艺》这个纯文学出版界的龙头，肯定也要朝着这个方向而去。
虽说之前还没想好在《文艺》上连载的新书到底要写什么，但北川秀已经决定暂时先不写那种文学性突破天际，但故事性极其缺乏的——
他确实是日本文坛的“天下第一”，但也没法逆潮流，违背市场规律去写东西。
历史上这么做的作者最后无一例外都走向了失败，北川秀不认为自己就是那个特例。
这次的和歌山毒咖喱事件让北川秀想到了后世隔壁某岛省的一部热映电影《恶女》。
《恶女》的故事原型就是制造了这次和歌山毒咖喱事件的林真须美。
不过电影剧情更加魔幻和戏剧化，一度让人怀疑它取材自现实事件的真实性。
将造成巨大社会影响的现实事件改编成，并将里面的真善美弘扬给读者，把假恶丑揭露给读者，就是一名顶级文学家所肩负的社会责任。
之前写《告白》，也是一样的目标和动力。
只不过这次的《恶女》，只有历史原型和电影剧本可供参考，本身并没有相对应的纯文学。
这样一来，要把和歌山毒咖喱事件和《恶女》整合成一部全新的纯文学，难度必然比北川秀以往写过的所有书都要大。
但正因如此，他更加想尝试一下。
时至今日，功成名就的他想要继续攀登世界文学这座大山，就该慢慢将自身的写作能力提升和展现出来了。
他不能，也不想永远活在自己文抄公的舒适圈里。
而迈出的第一步，就是根据这个现实案例和社会舆情，加上可参考的成熟电影，
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